٢٠٩ - وَلَا ظُهُوْرِ حامِلٍ لَهُمْ عَلَى ... سُكُوتِهِمْ والحقُّ فِيْهِ قَدْ جَلَا

  ٢١٠ - مَعْ وَاحِدٍ إِنْ كَانْ قَطْعِيًّا وَرَدْ ... وَذَاكَ إِجْمَاعٌ سُكُوْتيٌّ يُعَدْ

  ٢١١ - وَهْوَ يَكُونُ حُجَّةً ظَنِّيَّهْ ... وَلَوْ تَوَاتُرًا بِغَيْرِ مِرْيَهْ

  ٢١٢ - ومثلُهُ القوليُّ مَهْمَا نُقِلَا ... بِخَبَرِ الآحَادِ عِنْدَ العُقَلَا

  ٢١٣ - وما يكونُ نَقْلُهُ تَوَاتُرَا ... فَحُجَّةٌ قَاطِعَةٌ بِلَا مِرَا

  ٢١٤ - وَقِيْلَ بالتَّفْسِيْقِ لِلْمُخَالِفِ ... وَقِيْلَ لَا تَفْسِيْقَ عِنْدَ العَارِف

فَصْلٌ في القِيَاسِ

  ٢١٥ - وَرَابِعُ الأَدِلَّةِ القِيَاسُ ... نَازَعَ فِيْ حُجَّتِهِ الأَكْيَاسُ

  ٢١٦ - وَهْوَ يَكُوْنُ حَمْلَ مَعْلُوُمٍ عَلَى ... آخَرَ مِثْلِهِ عَلَيْهِ حُمِلَا

  ٢١٧ - بِجَرْيِ مِثْلِ حُكْمِهِ عَلَيْهِ ... بِجامعٍ بَيْنَهُمَا تَدْرِيْه

  ٢١٨ - وَهْوَ عَلَى مَا ذَكَرُوهُ فاعْرِفِ ... مُنْقَسِمٌ إلى جَليٍّ وخَفِيْ

  ٢١٩ - أَمَّا الجَلِيُّ فَهْوَ مَا قَدْ قُطِعَا ... فِيْهِ بِنَفْيِ فارِقٍ قَدْ وُضِعَا

  ٢٢٠ - وَعَكْسُهُ الخَفيُّ مَا لَمْ يُقْطَعِ ... فِيْهِ بِنَفْيٍ فَارِقٍ فَاسْتَمِع

  ٢٢١ - وَهَكَذَا إِلَى قِيَاسِ عِلَّةٍ ... مُنْقَسِمٌ ثُمَّ إلَى دَلَالَةٍ

  ٢٢٢ - وَتَارةً يَأتِيْ بِمَعْنَى الأَصلِ ... فَاحْرِصْ عَلَى مَا قُلْتُ يَا ذا الْعَقْل

  ٢٢٣ - وَهَكَذَا يَأْتِيْ بِغَيْرِ لَبْسِ ... قِيَاسَ طردٍ وقياسَ عَكْس

  ٢٢٤ - وَأَنَّهُ يجُوْزُ في الأَسْبَابِ ... كَمَا قَضَى بهِ أُولُوْ الأَلبَاب

  ٢٢٥ - لِأنَِّ فيْ الأَحْكَام مَالَا يُعقَلُ ... مَعْنَاهُ فَالتَعْلِيْلُ لَيْس يُقبَلُ

  ٢٢٦ - وَأَنَّهُ عِنْدَ أُولِيْ الأَفْهَامِ ... يَكُونُ في بَعضٍ مِنَ الأَحْكَام

  ٢٢٧ - وَأَنَّهُ يَكْفِي بِلَا تَطِوْيْلِ ... إِثْبَاتُ حُكْمِ الْأَصْلِ بالدَّلِيْل

  ٢٢٨ - وَلَوْ يَكُوْنُ غَيرَ مُجْمَعٍ عَلَى ... ثُبُوْتِهِ فَاحْرِصْ عَلَى مَا نُقِلَا

  ٢٢٩ - أَرْكَانُهُ أرْبَعَةٌ تُضَمُّ ... أَصْلٌ وَفَرعٌ عِلَّةٌ وَحُكْمُ

  ٢٣٠ - وَإِنْ تُرِدْ حُكْمَ شُرُوْطِ الأَصْلِ ... فَهْيَ ثَلَاثَةٌ بِغَيْرِ فَصْل