٤٥٨ - وهكذا التَّصْيِيْرُ ثُمَّ التَّسْوِيَهْ ... فَهَذِهِ الجُمْلَةُ فِيْهَا وَافِيَهْ

  ٤٥٩ - وَهِيَ مَجَازٌ في الجميعِ إلاَّ ... أولَهَا لِما بِهِ قَدْ دَلَّا

  ٤٦٠ - واختلفتْ أَقْوَالُهمْ فِيْ الأَمْرِ ... فَقِيْلَ لِلْوُجُوْبِ بَعْدَ الحَظْر

  ٤٦١ - وقيلَ بلْ يكونُ لِلْإبَاحَةِ ... وقيلَ بِالْوَقْفِ بِلَا مُلاَحَّة

  ٤٦٢ - وقيلَ بالتفصيلِ في الأَقْوَالِ ... وَهْوَ اختيارُ الْحُجَّةِ الغَزَالِيْ⁣^(⁣١)

  ٤٦٣ - هذا وَلَا يَدلُّ في المختارِ ... حَقًّا على المرَّةِ والتَّكْرَار

  ٤٦٤ - وَلَا عَلَى الفَوْرِ وَلَا التَّرَاخِيْ ... كَمَا رَوَىَ الجُلُّ من الأَشْيَاخ

  ٤٦٥ - وَإِنَّمَا يُرْجَعُ في الدَّلَالَهْ ... إلى قرائنٍ هُنَاك دَالَّهْ

  ٤٦٦ - والأمرُ لِلأَداءِ لَا يَسْتَلْزِمُ ... أمرَ القضَا وَإِنَّمَا قَدْ يُعْلَمُ

  ٤٦٧ - ذَلِكَ مِنْهُ بِدَليلٍ ثَانٍ ... فافهمْ فقدْ بَالغَتُ في البَيَان

  ٤٦٨ - تكريرُهُ بِحَرْفِ عَطْفٍ فانتَبِهْ ... مُؤَثِّرٌ تَكَرَّرَ المَأْمُورِ بِهْ

  ٤٦٩ - وهكذا يكونُ إِنْ لم يُعْطَفِ ... إلَّا لِمَا يَمْنَعُ كَالْمُعرَّف

  ٤٧٠ - ومُطْلَقُ الأَمْر إِذا مَا وَردَا ... وَلَمْ يَكُنْ قطٌّ بشرطٍ قُيِّدَا

  ٤٧١ - فَيجِبُ التَّحْصِيْلُ للمأْمُورِ بِهْ ... إِنْ كَانَ مَقْدُوْرًا فَحَقِّقْ وَانْتَبِهْ

  ٤٧٢ - وَوَاجِبٌ تَّحْصِيْلُ مَا لَيْسَ يَتِمْ ... إِلَّا بِهِ تحَتُّمًا كَمَا عُلِمْ

  ٤٧٣ - والأمرُ لَا يَكونُ نَهيًا يَا فَتَى ... عَنْ ضِدِّهِ ومِثْلَهُ العَكْسُ أَتَى

فَصْلٌ فِيْ النَّهْيِ

  ٤٧٤ - والنَّهْيُ إِن عَرَفْتَ قولُ القائِلِ ... لِغَيْرِهِ مُسْتَعْلِيًا لَا تَفعَل

  ٤٧٥ - أَوْ نحوهُ مَعَ الكراهةِ لِمَا ... تَنَاوَلَ النَّهْيُ كَلَا تَضْرِ بْهُمَا

  ٤٧٦ - وَيقْتَضِيْ مُطْلَقُهُ الدَّوَامَا ... كَقَوْلِهمْ لَا تَقْرَبَنْ حَرَامَا

  ٤٧٧ - وَأَنَّهُ يَدُلُّ بالوضِعِ عَلَى ... قُبْحٍ لِمَا نُهِيْ كَمَا قَدْ فُصِّلَا

  ٤٧٨ - وَقِيْلَ بَلْ عَلَى الفَسَادِ دَلَّا ... وَقِيْلَ: لَا يَدُلُّ قَطُّ أَصْلَا

(١) مات زيديا، حكاه ابن أبي الرجال في مطلع البدور ج ٣/ ٢١٤، ٢١٥ في ترجمته للعلامة علي بن أصفهان الجيلي.