٥٦٩ - وإن تُردْ معرفةَ التأْوِيْلِ ... فَهَاك رَسْمَهُ على التَّفْصِيْل

  ٥٧٠ - أنْ يُصْرفَ اللفظُ بِلَا إِلْغَازِ ... مِنَ الحَقْيقَةِ إلى المَجَاز

  ٥٧١ - أو يُقصَرَ اللفظُ ببعضٍ مِمَّا ... دَلَّ عليهِ فاعتَبِرهُ عِلْمَا

  ٥٧٢ - وذَاكَ لِلْقَرِينَةِ العقليَّةِ ... وغيرِها يَا صَاحِ كالحَالِيَّة

  ٥٧٣ - وقد يكونُ يا فتى قَرِيبَا ... وقد يكونُ نَائِيًا جَنيْبَا

  ٥٧٤ - وقد يكونُ بَاطِلًا مُتْعَسَّفَا ... عنِ الصوابِ حُكمُهُ منحَرِفَا

  ٥٧٥ - أما القريبُ فهو يَكفِي فِيهِ ... أدنى مرجِّحٍ لمَنْ يَدْرِيْه

  ٥٧٦ - أما البعيدُ فهو مُحْتَاجٌ إلى ... أَقْوَى مرجِّحٍ على ما فُصِّلَا

  ٥٧٧ - وذو تعسفٍ فليس يُقبَلُ ... عند الجَمِيْعِ فَاعْتَبِرْ مَا يُنْقَلُ

فَصْلٌ في النَّسْخِ

  ٥٧٨ - والنسخُ رَسْمُهُ بغيرِ مَنعِ ... إزالةٌ لمثلِ حُكْمٍ شَرْعِيْ

  ٥٧٩ - وَذَاكَ بالنصِّ مَعَ التراخي ... بَيْنَهُمَا نقَلًا عَنِ الأشْياخ

  ٥٨٠ - والنسخُ جائزٌ على المختارِ ... ولو خَلَا عَنْ قِدَمِ الإِشْعَار

  ٥٨١ - ونسخُ ماقُيِّدَ بالتأبِيْدِ ... يَجُوزُ إِذْ لَا حُكْمَ للتَّقْيِيْد

  ٥٨٢ - وجائزٌ أيضا إلى غيرِ بَدَلْ ... والحكمِ مَعْ تِلَاوةٍ بلَا خَلَلْ

  ٥٨٣ - وواحدٌ منها بِدُونِ الاخَرِ ... يَجُوزُ عِنْد السَّادةِ الأَكَابِر

  ٥٨٤ - ونسخُ ما وافَقَ مِنْ مَفْهُوْمِ ... مَعْ أَصْلِه عِندَ ذوي العُلُوم

  ٥٨٥ - والأصلُ دونَه كذا مَعْ عَكْسِ ... إن لمْ يَكُنْ فَحْوًى بغيرِ لَبْس

  ٥٨٦ - ومِثْلُهُ الأَخَفُّ بالأشقِّ ... والعكسُ جائِزٌ بغيرِ فَرْق

  ٥٨٧ - ولا يجوزُ نَسْخُ شيءٍ قَبْلَ أَنْ ... يُمْكِنَ فِعْلُهُ على مَا قَدْ عَلَنْ

  ٥٨٨ - وَكُلُّ ما زَادَ على العِبَادَهْ ... نسخٌ لَهَا فَاحْرِصْ على الإِفَادَهْ

  ٥٨٩ - هذا إذا لَمْ يُجْزِ مَا يُرَادْ ... عَلَيْهِ دُوَنَ ذَلِكَ المُرَادْ

  ٥٩٠ - والنَّقْصُ مِنْهَا ناسِخٌ لِمَا سَقَطْ ... لَا لِلْجَمِيعِ فاعتَبرْ مَا يُشْتَرَطْ