٣٦٨ - واعملْ هُدِيْتَ بِدليلِ العَقْلِ ... مَعْ عدمِ الشرعِ بِغَيْرِ فَصْل

  ٣٦٩ - وَاعْلَمْ بأنَّ كلَّ ما يُنْتَفَعُ ... بِهِ وَلَا ضُرَّ هُنَاكَ يَقَعُ

  ٣٧٠ - وذاك مثلُ المَشْيِ فِيْ البَرَارِيْ ... والشرْبِ يا فتى مِنَ الأَنَهْار

  ٣٧١ - فَحُكمُهُ إباحةٌ عَقْلًا بِلَا ... تَرَدُّدٍ وقيلَ بَلْ حَظْرٌ جَلَا

  ٣٧٢ - وقيلَ بِالوقْفِ عَلَى ما ذَكَرُوا ... فانظرْ وحقِّقْ ما اقتضاهُ النظرُ

فَصْلٌ فِي المنطوقِ والمفهومِ

  ٣٧٣ - وَكُلُّ مَا دلَّ عليهِ اللفظُ فِيْ ... محلِّ نُطقٍ فاعتبرْهُ واكتَف

  ٣٧٤ - بِأَنَّهُ المنطوقُ والمفْهُوْمُ ... خلافُهُ وَهْوَ إذًا معلومُ

  ٣٧٥ - فإن يكُ المنطقُ لم يَحْتَمِلِ ... إِلاَّ لمعنى فَهُوَ ا لنصُّ الجَلِيْ

  ٣٧٦ - وَدَلَّ بالْقَطْعِ فإنْ لم يُفِدِ ... فَظَاهِرٌ فاعملْ بهذا تَرْشُد

  ٣٧٧ - وَهْوَ يُفِيْدُ الظَنَّ حَيْثُما وَردْ ... قيلَ ومِنْهُ العامُ وهو المُعتَمَدْ

  ٣٧٨ - والنصُّ قِسمانِ صريحٌ وَهْوَ مَا ... قَدْ وُضِعَ اللفظُ لَهُ مُتَمِّمَا

  ٣٧٩ - وهو الذي يَدُلُّ بِالمُطَابَقَهْ ... أو بِتَضَمُّنٍ كَمَا قَدْ حَقَّقَهْ

  ٣٨٠ - وغَيْرُهُ دلالةُ التِزَامِ ... منقسمٌ أيضا إلى أقسام

  ٣٨١ - إن قُصدَ اللَّازمُ مع تَوقُّفِ ... للصِّدقِ والصحةِ فِيْهِ فاعْرِف

  ٣٨٢ - عَقْلًا وشرعًا فدلالةُ اقْتِضَا ... لَا زِلْتَ سَالِكًا لِمَنْهجِ الرِّضا

  ٣٨٣ - نحو: اسْألِ القريةَ واعتِقْ عَبْدَكَ ... عَنِّيْ على أَلْفٍ بَلَغْتَ قَصْدَكَ

  ٣٨٤ - أو كانَ مَقْصُودًا ولم يتوقَّفِ ... الصدقُ والصحةُ فيهِ فَاعرف

  ٣٨٥ - لكنه مقترنٌ بحكمِ ... لو لم يَكُ اقترانُهُ في الفَهْم

  ٣٨٦ - جاءَ لتعليلٍ غَدَا بَعيدَا ... لَا زِلْتَ عَالِماَ بهِ رشِيْدَا

  ٣٨٧ - أو كان لَا يُقصَدُ فالإِشَارَهْ ... وهو الذي يُغني عَنِ العِبَارَهْ

  ٣٨٨ - كمثلِ تقديرِ أَقَلِّ الحَمْلِ ... بالسِتَّةِ الأشْهُرِ فافهمْ قَوْلِيْ

  ٣٨٩ - وبعدَهُ المفهُومُ نَوعَانِ أَتى ... مُوافِقًا مَنْطُوقَهُ قَدْ ثَبتَا