فَصْلٌ في التَّقْلِيْدِ

  ٦٣٦ - فَصْلٌ يَعُمُّ القولَ في التَّقْلِيْدِ ... بِكُلِّ لَفْظٍ مُوجَزٍ مُفِيْد

  ٦٣٧ - وأَنَّهُ اتباعُ قولِ الغَيْرِ ... وَفِعْلِهِ والتَّرْكِ والتَقْريْر

  ٦٣٨ - مِنْ دُونِ بَحْثِهِ عَنِ الدَّلِيلِ ... وَيُمْنَعُ التَّقْلِيْدُ فيْ الأُصُوْل

  ٦٣٩ - وهكذا في كُلِّ عِلْمِيٍّ وَمَا ... كَانَ مُرتَّبًا عَلَى مَا عُلِمَا

  ٦٤٠ - وَيَجِبُ التَّقْلِيْدُ عند البَعْضِ ... فِيْ كُلِّ حُكْمٍ عَمَلِيٍّ مَحْض

  ٦٤١ - حَتمًا سَوَا كانَ مِنَ الظَنِيَّهْ ... مفادُها الظنُّ أو القَطْعِيَّهْ

  ٦٤٢ - وذَلِكَ الوجوبُ يا صاحِ عَلى ... مَنْ لمَ يَكنْ للِاجْتِهَادِ حَصَّلَا

  ٦٤٣ - وَيَجِبُ البحثُ على المُقلِّدِ ... والفحصُ عَنْ عدَالَةِ المُجْتَهِد

  ٦٤٤ - والبحثُ عن كَمَالِهِ في عِلْمِهِ ... لِيُقْتَدَى بفعلِه وحُكْمِه

  ٦٤٥ - والإنتصابُ لِلْفُتْيَاءِ كَافِ ... بغيرِ لَا شَكٍّ وَلَا خِلاف

  ٦٤٦ - في بلدِ المُحِقِّ لَكِنْ حَيْثُ لَا ... يُجيزُ تقليدًا لِمَنْ قَدْ أَوَّلَا

  ٦٤٧ - مِن كافرٍ أو فاسقٍ تَأوَّلَا ... وَشَرْطُهُ أن يَتَحرَّى الأَكْمَلَا

  ٦٤٨ - لَكنهُ يكونُ مَهْمَا أمْكنَا ... والحيُّ أَوْلَى فِيهِ ممن دُفِنَا

  ٦٤٩ - وَمَنْ يفوقُ عِلْمُهُ مِنْ أَوْرَعِ ... لَكنْ مَعَ اسْتِواهُما في الوَرَع

  ٦٥٠ - واحرصْ على مَذْهَبِ آلِ الُمصْطَفَى ... فَفِيْهِ مِنْ داءِ الجَهَالَاتِ الشِّفَا

  ٦٥١ - وأنَّهم أَوْلىَ مِنَ الكُلِّ بِلَا ... رَيْبٍ كَمَا بِذَلِكَ النَصُّ جَلَا

  ٦٥٢ - واعزِمْ على الأخذِ بِقَوْلِ مُجْتَهِدْ ... مُعَيَّنٍ نَدْبًا هُدِيتَ واعتَمِدْ

  ٦٥٣ - وَفِيْ وُجُوْبِهِ خِلَافٌ يُرْوَى ... فاعتَمِدِ الحقَّ وخُذْ بِالْأقْوَى

  ٦٥٤ - ويحرُمُ إنتقالُهُ مِنْ بعدِ مَا ... يَصِيرُ فِيْ مَذْهَبِهِ مُلْتَزِمَا

  ٦٥٥ - إلاَّ إذاَ مَا كَانَ أَهْلًا للنَّظَرْ ... مُرَجِّحًا لنفسِه ما قَدْ ظَهَرْ

  ٦٥٦ - وَاعْلمْ بِأَنَّهُ يَصِيرُ مُلْتَزِمْ ... بِنِيَّةٍ وَقِيْلَ مَعْ لَفظٍ لَزِمْ

  ٦٥٧ - وقِيلَ لَا بَلْ بِالشُّروعِ في العَمَلْ ... وقيلَ باعتقادِ قولٍ قَدْ حَصَلْ