سورة الأنبياء

[١] - قوله تعالى: {وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ١٦ لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ ١٧ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ١٨}

  قال القاضي عبد الجبار: دلت الآية على أن اللعب، ليس من قبله تعالى، إذ لو كان كذلك لكان لاعبا، فإن اللاعب في اللغة اسم لفاعل اللعب فنفى الاسم الموضوع للفعل يقتضي نفي الفعل⁣^(⁣١).

[٢] - قوله تعالى: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ٢٩}

  قال القاضي عبد الجبار قوله: {كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ} يدل على أن كل ظالم يجزيه اللّه جهنم كما توعد الملائكة به، وذلك يوجب القطع على أنه تعالى لا يغفر لأهل الكبائر في الآخرة⁣^(⁣٢).

[٣] - قوله تعالى: {وَما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ ٣٤}

  النظم: يتصل قوله {وَما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ} بما ذكر

(١) الرازي: التفسير الكبير ج ٢٢/ ١٤٨.

(٢) م. ن ج ٢٢/ ١٦٢.