(٩٢٣) مسألة: الإشهاد في الطلاق والمراجعة

  وسئل الإمام القاسم # عن رجل طلق ولم يشهد، وراجع ولم يشهد؟

  فقال: لا بد من الإشهاد لا يخاف أن يكون بينهما من الاختلاف والمنازعة⁣^(⁣١).

  قال في التحرير: والإشهاد على الطَّلاق غير واجب، وليست الشهادة شرطاً في صحته، على مقتضى نص القاسم ويحيى @⁣^(⁣٢).

  قال في التحرير: ويستحب الإشهاد في الرَّجْعَة⁣^(⁣٣) وليست بواجبة، على مقتضى نص القاسم #⁣^(⁣٤).

(٩٢٤) مسألة: في معنى قوله تعالى: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ}

  وسئل الإمام القاسم # عن قول الله سبحانه: {ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ}⁣[البقرة: ٢٢٩] فأين الثالثة؟

  فقال: الثالثة قوله: {فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ}⁣[البقرة: ٢٢٩]⁣^(⁣٥).

(٩٢٥) مسألة: هل يقع طلاق المطلقة، ومتى يقع؟

  قال الإمام القاسم # - فيما روي داود عنه -: يقع الطلاق على المطلقة إذا كانت في عدة منه، وله عليها رجعة⁣^(⁣٦).

(١) الأحكام: ١/ ٤٢٢، الجامع الكافي: ٤/ ٢٢٤، كتاب الطلاق، مسألة رقم (١٤٢١)، التجريد: ١٦٩، كتاب الطلاق، مسألة رقم (٧١٥).

(٢) التحرير: ١/ ٢٦٧.

(٣) الرَّجعة: هي إعادة المرأة إلى عصمة الزوجية برفع الطلاق الرجعي.

(٤) التحرير: ١/ ٢٨٠.

(٥) الجامع الكافي: ٤/ ٢٣٣، كتاب الطلاق، مسألة رقم (١٤٣٢).

(٦) الجامع الكافي: ٤/ ٢٣٣، كتاب الطلاق، مسألة رقم (١٤٣٢).