بِمَسْبُوقِينَ» في تدبيرنا، فيخرج عنه بفوتنا، وقيل: عاجزين عن إهلاككم، وقيل: على أن نبلغكم من حال إلى حال، من نطفة وعلقة ومضغة «عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ» أي: نهلككم وننشئ قومًا آخرين مثلكم، وقيل: (على) بمعنى اللام، أي: قدرنا الموت لنبدل أمثالكم، عن أبي علي، وحروف الصفات تتبادل «وَنُنْشِئَكُمْ» نخلقكم «فِي مَا لاَ تَعْلَمُونَ» قيل: في النشأة الثانية من حيث لا تعلمون كيف كان، وإن علمتم النشأة الأولى كيف كانت، وقيل: من الهيئات والصور؛ لأن المؤمن يعاد في أحسن الصور، والكافر في أقبح الصور، وقيل: ننشئكم بصورة القردة والخنازير، عن الحسن، وقيل: نستأصلكم بالعذاب، وننشئكم في الآخرة على وجه آخر سوى ذلك، ولكن لا تعلمون، عن السدي، وقيل: ننشئكم فيما لا تعلمون من التنقل من حال إلى حال، نحو كونه نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، وقيل: في أي خَلْقٍ شاء، عن مجاهد. «وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى» يعني الخلقة الأولى، وهي خلقه الأشياء عن عدم «فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ» أي: هلا تذكرون أنه قادر على إعادتكم، كما قدر على إيجادكم ابتداء «أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ» أي: تثيرون الأرض، وتلقون البذر «أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ» تنبتونه «أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ» المنبتون، فإذا عجزتم عن ذلك فاعلموا أنه تعالى ينبته، وأطلق اسم الزرع على الإنبات توسعًا، وقيل: تزرعونه تجعلونه زرعًا «لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا» أي: هشيمًا متكسرًا، لا ينتفع به، وقيل: تبنًا لا حبَّ

  فيه «فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ» قيل: تعجبون، عن ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، وقيل: تندمون على ما سلف منكم من معصية الله التي أوجبت عقابكم بما نالكم، وقيل: تندمون على نفقاتكم، عن يمان، وقيل: تلاومون، عن عكرمة، وقيل: تحزنون، عن ابن كيسان، قال: وهو من الأضداد، تقول العرب: تفكهت: تنعمت، وتفكهت: حزنت، وقيل: فيه تقديم وتأخير، والتفكه: النشاط والمرح، تقديره: أفرأيتم ما تحرثون، وظلتم به تفرحون وتمرحون، أنتم جعلتموه زرعا، فأشار إلى