وفي أمالي المرشد بالله # قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه باثنجاب عبد الغني بن سعيد الحافظ عليه قال: حدثنا أبو الطيب محمد بن الحسين السهيلي بالكوفة قال: حدثنا عبد الله بن زيدان قال: حدثنا الحسين بن علي الخلواني قال: حدثنا عمران بن ابان قال: حدثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة ® قالت: قال رسول الله ÷ «من كان عنده ذبح أراد أن يذبحه وأراد أن يضحي به فإذا كان هلال ذي الحجة فلا يأخذ شعرا ولا يقلمن ظفراً» قال عمران سألت مالك بن انس عنه فقال: ليس من حديثي فقلت لجلسائه حدثنا بهذا الحديث إمام العراق شعبه ويقول مالك ليس من حديثي فقالوا انه لا يأخذ بحديث من قال ليس من حديثي قال عبد الغني: لم يسنده عن مالك إلا شعبه وهو في الموطأ موقوف على أم سلمة وهذا على جهة الندب لما عارضه حديث عائشة ما ثبت عند الستة قالت «كان رسول الله ÷ يهدي من المدينة فأفْتِل قلايد هديه ولا يجتنب شيئاً مما يجتنب المحرم».

  وفي أمالي المرشد بالله # قال أخبرنا محمد هذا أي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا ابن حيان هو أبو محمد قال حدثنا أبو يعلى قال حدثنا هاشم قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عطا عن جابر بن عبد الله قال: «كنا لا نمسك لحوم الاضاحي فوق ثلاثة أيام فأمرنا رسول الله ÷ بعدُ: أن نأكل ونتزود» وفيه قال: أخبرنا ابن زيدة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبو مسلم الكشي قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثنا عبدان عن علي بن أبي حيان عن عكرمة عن ابن عباس قال «قال رسول الله ÷ الإضحى عليَّ فريضة وهو عليكم سُنّةٌ» وهو في الشفا.

  دل على أن الاضحية سنة يزيده تأكيداً ما رواه في الشفا عن ابن عباس قال رسول الله ÷ «ثلاثة عليَّ فرض ولكم تطوع النحر، والوتر، وركعتا الفجر» وفيه: وعنه ÷ «أمرت أن أُضحي ولم تؤمروا» وفيه: وروي عنه ÷ انه قال في الاضحية «هي كتبت عليَّ ولم تكتب عليكم» وقد تقدم الخبر الذي رواه في الأحكام عن زيد بن علي $ في أوائل الباب.

  وحديث مسلم قال رسول الله ÷ «اذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك من شعره وأظافره» وفي رواية «إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن