الطحاوي قال: حدثنا يونس بن عبد الاعلى قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن ابيه قال: مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت، فأتاني رسول الله ÷ يعودني فقلت: يا رسول الله: إن لي مالاً كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بمالي كله؟ قال: «لا. قال أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا. قال: فالشطر؟ قال: لا. قال: فالثلث؟ قال: نعم والثلث كثير».

  وفيه: وأخبرنا أبو بكر. قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد بن سليمان قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: عادني رسول الله ÷ فقلت له: أوصي بمالي كله؟ قال: «لا. قلت: فالثلث؟ قال: نعم والثلث كثير». وفيه: وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد عن هشام بن عروة قال: كان ابن عباس يقول: استقصروا عن قول رسول الله ÷ أنه كثير.

  وفي أصول الأحكام والشفا عن عامر بن سعد، عن أبيه سعد بن مالك قال: مرضت فأتاني رسول الله ÷ يعودني فقلت: يا رسول الله: إن لي مالاً كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي فأوصي بمالي كله؟ وفي بعض الأخبار: بثلثي مالي؟ قال: «لا. قلت: فالنصف؟ قال: لا قلت: فالثلث؟ قال: الثلث والثلث كثير. إنك إن تركت ورثتك أغنيا خيرا من أن تتركهم عالة يتكففون الناس».

  وفيهما خبر: وعن النبي ÷ أنه قال: «إن الله ø جعل الثلث في آخر أعماركم زيادة في أعمالكم».

  وأخرج الدارقطني والبيهقي من حديث أبي أمامه قال رسول الله ÷: «إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة لكم في حسناتكم ليجعل لكم زكوة في اموالكم».

  وأخرج البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص قال: جاءني رسول الله ÷ يعودني في عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت: يا رسول الله: إنه قد بلغ بي الوجع ما ترى، وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي، أفأتصدق بثلثي مالي؟ «قال: لا. قلت: فالشطر؟ قال: لا. قلت: فالثلث؟ قال: الثلث والثلث كثير أو كبير وإنك