(فصل في الخمس)
  وفي الجامع الكافي: وروى محمد عن علي # أإنّه أُتي وهو باليمن في رِكَاٍز وَجَدَهُ رجل فأخذ خمسة، وسلم بقيته للرجل: فبلغ ذلك النبي ÷ فأعجب.
  وفي شرح التجريد: أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال حدثنا فهد قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن زيد بن ميسرة العقيلي عن، عبد الله بن سفيان عن رجل من قومه قال: أتيت النبي ÷ بوادي القرا فقلت رسول الله لمن المغنم؟ قال «لله سهم، ولهؤلاء أربعة أسهم». فقلت: فهل أحد أحق بشيء من المغنم؟ قال: «لا حتى السهم يأخذه أحدكم من جنبه(١) فليس به أحق من أخيه». وهذا في أصول الأحكام.
  وأخرج أبو داود والنسائي عن زيد عن عبد الله قال: كُنَّا بالمربد بالبصرة فإذا رجل أشعر الرأس بيده قطعة أديم أحمر فقلنا: كانك من البادية؟ قال أجل. قلنا: ناولنا هذه القطعة الأديم التي في يدك فناوَلَناها، فإذا فيها: «من محمد رسول الله ÷ إلى بني زهير بن قيس: إنّكم أنّ شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأقمتم الصلاة، وآتيتم الزكاة، وأدّيتم الخمس من المغنم، وسهم رسول الله ÷ الصفي، فأنتم آمنون بأمان الله ورسوله». فقلنا: من كتب هذا؟ قال: رسول الله ÷.
  وأخرج البخاري عن ابن عباس ® قال قدم وفد عبد القيس فقالوا: يا رسول الله ÷ إنّا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مُضر فَلَسْنَا نصل إليك إلا في الشهر الحرام فمُرْنا بأمرٍ نأخذُ به وندعو إليه مَنْ وراءنا. قال: «آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: الإيمان بالله: شهادة أن لا اله الا الله وعقده بيده، وإقام الصلاة وايتاء الزكاة، وصيام رمضان، وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم؛ وأنّهاكم عن الدبا(٢) والحنتم والنقير والمزفت».
(١) نسخة أصول الأحكام: يأخذه أحدكم من جنب أخيه تمت.
(٢) الدبا هو القرع واحده دبَّاه كانوا ينبذون فيه والحنتم جرار مدهونه خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف وكل حنتم واحدتها حنتمة وإنّما نهى عن الأنتباذ فيها لإنّها تسرع الشدة فيها لأجل دهنها وقيل لإنّها كانت تعمل من طين تعجن بالدم والشعر فنهى عنها ليمتنع من عملها والأول أوجه انتهى من النهاية بلفظها ولفظ مقدمة فتح الباري الحنتم فسره في الحديث بالجرار الخضر وقيل الحمر وقيل البيض وقال الحربي جرار مزفته وقيل الحنتم المزادة المختومة والنقير أصل خشبة تنقر فينبذ فيه فيشتد نبيذه وهو الذي ورد النهي عنه تمت صحاح.
والمزفت المطلي بالزفت وهو القار ويقال القير أيضًا قاله في البدر المنير تمت نقلا عن الأم.