(فصل) [في استحباب البر وفعل الخير والإحسإن إلى من لم يكن ضارًّا في الدين]

  قال تعالى: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ٨ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٩}⁣[الممتحنة]، وقال تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ٨}⁣[الإنسان].

  والأسير مباح الدم لإنّه يومئذ من أسرى المشركين وهو بعد الأسر: مأمون الضرر.

  قال الهادي #: في الأحكام كان رسول الله ÷ يحسن إلى اليهود وهم به كافرون.

  وفي الجامع الصغير عن ابن النجار في روايته عن علي #، عن النبي ÷ أنه قال «صِلْ من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك، وقل الحق ولو على نفسك».

[فضيلة الصدقة لذي رحم]

  وفي مجموع زيد بن علي عن آبائه عن علي $ قال: قال رسول الله ÷: «ما من صدقة أعظم أجرًا من صدقةٍ على ذي رحمٍ أو أخ مسلم. قالوا وكيف الصدقة عليهم؟ قال: صِلاتكم إياها بمنزلة الصدقة عند الله ø».