٥ - ومن كتاب له # إلى الأشعث بن قيس وهو عامل أذربيجان

  وَ إِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَلَكِنَّهُ فِي عُنُقِكَ أَمَانَةٌ وَأَنْتَ مُسْتَرْعًى لِمَنْ فَوْقَكَ لَيْسَ لَكَ أَنْ تَفْتَاتَ فِي رَعِيَّةٍ وَلاَ تُخَاطِرَ إِلاَّ بِوَثِيقَةٍ وَفِي يَدَيْكَ مَالٌ مِنْ مَالِ اَللَّهِ تَعَالَى وَأَنْتَ مِنْ خُزَّانِهِ حَتَّى تُسَلِّمَهُ إِلَيَّ وَلَعَلِّي أَلاَّ أَكُونَ شَرَّ وُلاَتِكَ لَكَ وَاَلسَّلاَمُ قد ذكرنا نسب أشعث بن قيس فيما تقدم.

  وأذربيجان اسم أعجمي غير مصروف الألف مقصورة والذال ساكنة قال حبيب:

  وأذربيجان احتيال بعد ما ... كانت معرس عبرة ونكال

  وقال الشماخ:

  تذكرتها وهنا وقد حال دونها ... قرى أذربيجان المسالح والجال

  والنسبة إليه أذري بسكون الذال هكذا القياس ولكن المروي عن أبي بكر في الكلام الذي قاله عند موته ولتألمن النوم على الصوف الأذري بفتح الذال.

  والطعمة بضم الطاء المهملة المأكلة ويقال فلان خبيث الطعمة أي رديء الكسب.

  والطعمة بالكسر لهيئة التطعم يقول إن عملك لم يسوغه الشرع والوالي من قبلي إياه