34 - ومن خطبة له # في استنفار الناس إلى أهل الشام
  لَكُمْ وتَوْفِيرُ فَيْئِكُمْ عَلَيْكُمْ وتَعْلِيمُكُمْ كَيْلاَ تَجْهَلُوا وتَأْدِيبُكُمْ كَيْمَا تَعْلَمُوا وأَمَّا حَقِّي عَلَيْكُمْ فَالْوَفَاءُ بِالْبَيْعَةِ واَلنَّصِيحَةُ فِي اَلْمَشْهَدِ واَلْمَغِيبِ واَلْإِجَابَةُ حِينَ أَدْعُوكُمْ واَلطَّاعَةُ حِينَ آمُرُكُمْ أف لكم كلمة استقذار ومهانة وفيها لغات ويرتج يغلق والحوار المحاورة والمخاطبة وتعمهون من العمه وهو التحير والتردد الماضي عمه بالكسر.
  وقوله دارت أعينكم من قوله تعالى {يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}[محمد: ٢٠] ومن قوله {تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}[الأحزاب: ١٩].
  وقلوبكم مألوسة من الألس بسكون اللام وهو الجنون واختلاط العقل.
  قوله ما أنتم لي بثقة سجيس الليالي كلمة تقال للأبد تقول لا أفعله سجيس الليالي وسجيس عجيس وسجيس الأوجس معنى ذلك كله الدهر والزمان وأبدا.
  قوله ما أنتم بركن يمال بكم أي لستم بركن يستند إليكم ويمال على العدو بعزكم وقوتكم.
  قوله ولا زوافر عز جمع زافرة وزافرة الرجل أنصاره وعشيرته ويجوز أن يكون زوافر عز أي حوامل عز زفرت الجمل أزفره زفرا أي حملته.
  قوله سعر نار الحرب جمع ساعر كقولك قوم كظم للغيظ جمع كاظم