[٥] (وعكسه) وهو إطلاق الحال على المحال نحو قوله تعالى {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ١٠٧}⁣[آل عمران: ١٠٧]، أي في الجنة؛ لأنها محل الرحمة.

  [٦] (وإطلاق السبب على المسبب) نحو رعينا الغيث أي النبات الذي سببه الغيث، ونحو: بلوا أرحامكم ولو بسلام.

  [٧] (وعكسه) وهو إطلاق المسبَّب على السبب نحو: أمطرت السماء نباتاً، أي غيثاً يكون النبات مسبباً عنه، ونحو قوله:

  شربت الإثم حتَّى ضل عقلي ... كذاك الاثم يذهب بالعقول

  وقوله:

  وقالوا شربت الإثم كلا وإنما ... شربت الذي في تركها عندي الإثم

  [٨] (و) إطلاق (اسم الكل على البعض) نحو قوله تعالى {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ}⁣[البقرة: ١٩]، فقد أطلق الكل وهو الأصابع على البعض وهو الأنامل.

  [٩] (و عكسه) وهو إطلاق اسم البعض على الكل كقولهم: فلان ملك ألف رأس من الغنم، وقد عرفت مما سبق عدم صحة إطلاق اسم الجزء على الكل مطلقاً، بل مع ما تقدم.

  [١٠] (و المطلق على المقيد)، نحو قال الشاعر:

  فيا ليتنا نحيا جميعاً وليتنا ... إذا نحن متنا ضمنا كفنان

  ويا ليت كل اثنين بينهما هوى ... من الناس قبل اليوم يلتقيان

  يعني قبل يوم القيامة.

  [١١] (و عكسه) وهو إطلاق المقيد على المطلق نحو: قول شريح⁣^(⁣١): أصبحت ونصف الناس على غضبان، يريد أن الناس بين محكوم عليه ومحكوم له، فالمحكوم عليه غضبان، لأن نصف الناس على سبيل التعديد غضبان، ومنه قول الشاعر:

  إذا مت كان الناس نصفان شامت ... وآخر مُثْنٍ بالذي كنت أصنع

  [١٢] (و) إطلاق (الخاص على العام) كقوله تعالى {وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ٦٩}⁣[النساء: ٦٩]، أي رفقاً.

(١) شريح بن الحارث بن قيس الكوفي النخعي، أبو أمية القاضي المشهور، مخضرم، قيل له صحبه، قال بعضهم: حكم سبعين سنة، مات قبل الثمانين أو بعدها، وله مائة وثمان سنين أو أكثر.