وقال الشعبي: حاطب ليل يرمي بالقدر.

  ووثقه يحيى بن معين، وضعف علي ابن المديني احاديثه عن سعيد بن المسيب.

  والقدر الذي يقصدونه هو القول بالعدل والتوحيد ولذلك عده المنصور بالله من رجال العدل والتوحيد. وقال ابن حميد: قتادة ممن قال بالعدل والتوحيد.

  من آثاره (تفسير القرآن)، قال صاحب تاريخ التراث العربي كما نقل عنه في معجم المفسرين استخدمه الخطيب البغدادي ويبدو أنه كان تفسيراً كبيراً ضخماً ولقد استخدمه الطبري أكثر من ٣٠٠٠ مرة وربما نقل كل مادته نقلا، ولقتادة أيضاً (الناسخ والمنسوخ في كتاب الله) الذي حصل على جواز روايته الخطيب البغدادي في دمشق و (عواشر القرآن) اقتبس منه ابن سعد في الطبقات الكبرى.

  أخرج له أئمتنا الخمسة والسيد أبو العباس، وأبو الغنائم، والسيلقي، والجماعة.

  انظر: الجداول، الكاشف المفيد خ، تهذيب التهذيب ٨/ ٣١٥ - ٣١٩، رأب الصدع ٣/ ١٧٩٢، الإعلام ٥/ ١٨٩، تذكرة الحفاظ ١/ ١١٥، الجرح والتعديل ٢/ ١٠٧٣، وفيات الأعيان ١٥/ ٤٢٧، سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٦٩ - ٢٨٣، معجم المفسرين ١/ ٤٣٥، الشافي للإمام عبدالله بن حمزة.