رسول الله ÷: «آمين». قال جبريل: «ومن أدرك أحد أبويه أو كلاهما⁣^(⁣١)، فمات فلم يغفر له، فدخل النار، فأبعده الله»، فقال رسول الله ÷: «آمين»⁣^(⁣٢).

(١) القياس أو كليهما وقد يكون من لغة من يلزم المثنى دائماً بالألف كقراءة «إن هذان لساحران».

(٢) أخرجه الإمام المرشد بالله # في الأمالي الخميسية ١/ ١٢٣ من طريق سلمة بن داود عن أنس وبزيادة «من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قل: آمين. قلت: آمين». وأخرجه الإمام الهادي الى الحق # في الأحكام ١/ ٢٣٥ - ٢٣٦ و عنه في درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحوية ص ٢٦ من طريق الإمام زيد بن علي # عن آبائه عن علي #، وهو بزيادة «من أدرك إماما عادلا فلم يغفر له فلعنه الله قل آمين. قلت آمين»، وأخرجه محمد بن منصور المرادي في آمالي الإمام أحمد بن عيسى ١/ ٦٠٨ برقم ٩٩٢ «رأب الصدع» من طريق الإمام زيد بن علي # عن أبائه عن علي # قال: «صعد رسول الله ÷ المنبر فقال: يا أيها الناس إن جبريل أتاني فاستقبلني ثم قال: يامحمد من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين. قلت: آمين»، وأخرجه إبن حبان ٢/ ١٤٠ برقم ٤٠٩، وابن عدي ٦/ ٢٣٧٨، والطبراني في الكبير ١٩/ ٢٩١ برقم ٦٤٩ عن مالك بن حويرث عن أبيه عن جده، وهو في مجمع الزوائد ١٠/ ١٦٦ وفي الترغيب والترهيب ٢/ ٩٢ برقم ١٠ بزيادة: «ومن أدرك رمضان ... الخ.»، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٥٣، والطبراني في الكبير ١٩/ ١٤٤ برقم ٣١٥ عن كعب بن عجره بزيادة: «ومن أدرك رمضان ... الخ»، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص، وهو في الترغيب والترهيب ٢/ ٩٢ برقم ٩، وأخرج الترمذي ٥/ ٥١٤ برقم (٣٥٤٥)، وإبن حبان في صحيحه، كما في الترغيب والترهيب ٢/ ٩٣ برقم ١١ عن أبي هريرة نحوه، وفي الباب عن غير هؤلاء. انظر مجمع الزوائد ١/ ١٦٤ - ١٦٧.