الآن بالمَكّاسَة، وشَبْرا سهواج، وشَبْرَا الخَمّارة، وشَبْرَا النَّخْلَة، وشبرا هارس، وتُعْرَفُ بمُنْيَةِ القَزّازِين، وشَبْرَا سَخا، وشَبْرَا صوره، وشَبْرَا بَلُّوط، وهي حِصَّة المُغْنِي.

  وفَاتَتْه اثْنَتَانِ: شَبْرا سِنْدِي، وشَبْرا البَيْلُوق⁣^(⁣١).

  وخَمْسَةٌ بالمُرْتَاحِيَّة وهي شَبْرَا وسيم، وشَبْرِا هُور، وشَبْرَا بِدِّين، وشَبْرَا مكراوه، وشَبْرَا بلولة.

  وفاتته اثْنَتَان: شَبْرَا قِبَالَة، وشَبْرَا بلق.

  وسِتَّةٌ بجَزِيرَةِ قُوَيْسِنَا⁣^(⁣٢) وهي شَبْرَا قِبالة، وشَبْرَا قَلُّوح، وشَبْرَا بخُوم⁣^(⁣٣)، وشَبْرَا قطّاره، وهذه الأَربعة التي ذكروها في الدِّيوان، وكأَنَّه أَلْحَقَ اثنتين من إِقْلِيمٍ سِوَاه مُجَاورٍ لجَزِيرِة قُوَيْسِنا.

  وإِحُدَى عَشَرَةَ بالغَرْبِيَّةِ، وهي: شَبْرَا هربون، وشَبْرَا بَار، وشَبْرَا بَنِي تكررت، وشَبْرَا كلسا، وشَبْرَا زيْتُون، وشَبْرَا سرينة، وشَبْرَا بلولة، وشبرا نَباص، وشَبْرَا لوُق، وشَبْرَا مرّيق، وشبرا نبا.

  وفاتته ثمانية: شَبْرَا نَخْلَة، وشَبْرَا بقيس، وشَبْرَا بَسْيُون، وشَبْرَا بَار، من كُفُور سَخَا، وشَبْرَا بَار أَيضاً، وشَبْرا نبات، وشَبْرا ذُبابه، وشَبْرَا فروض من كفور دُخْمس.

  وسَبْعَةٌ بالسَّمَنُّودِيَّة وهي: شَبْرَا بابِن، وشَبْرَا أَنقاس وشَبْرَا بِئر العَطَش، وشَبْرَا دَمْسِيس، وشَبْرَا نين، وشَبْرَا ملكان، من الطّاوِيَة، وشبرا قة.

  وفاتته أَربعة: شَبْرَا طليمة، وشَبْرَا قَاص، وشَبْرَا سِيس، وشَبْرَا بلوله.

  وثلاثة بالمنوفية وهي: شَبْرَا مقمص، وشَبْرَا بلولة، وشَبْرَا قُوص، من كفور بهواش.

  وفاتته ثلاثة: شَبْرَا قاص، وشَبْرَا نخْلَة، وشَبْرَا دقس.

  قلت: ومن إِحْدَاهُنّ - وتعرف بشَبْرا الشُّرُوخ، وقد دخلتها ثلاث مراتٍ - شَيْخُنا خاتِمَةُ المُسْنِدين عَبْدُ الله ابنُ محمّدِ بنِ عامر بنِ شَرَفِ الدِّينِ الشَّبْرَاوِيّ الشافِعِيّ الأَزْهَرِيّ، سمع جَدُّه الكتبَ الستَّة تماماً على أَبِي النّجَاءِ سالمِ بنِ محمّد بن محمّد السَّنْهُورِيّ، ورَوَى هو عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الله الخِرْشِيّ، ومحمّد بن عبد الباقي الزُّرْقَانيّ، وعبدِ الله بن سَالِم البَصْرِيّ، والشّهَاب الخَلِيفِيّ، وأَبي الإِمدادِ بن إِبراهِيم اللّقانِيّ، ودَرس وأَفادَ، وتَوَلَّى مشيخَةَ الجامِع الأَزهَرِ، وباشَرَ بعِفّة وصِيَانَة، وكان وَافِرَ الحِشْمَةِ والجاهِ، وُلد سنةَ نيّف وتسعين وأَلف، وتوفيِّ سنة ١١٧٠.

  وثلاثَةٌ بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ وهي: شَبْرَا سُوس، وشَبْرَا لون، وشَبْرا لَمْنَة.

  وأَرْبَعَةٌ بالبُحَيْرَةِ وهي شَبْرَا وِيش، وشَبْرَا خِيت، وشَبْرَا بارَة، وشَبْرَا النَّخْلَةِ.

  واثْنَانِ بِرَمْسِيسَ وهما: شَبْرَا وسيم، وشَبْرَا نُونه. وفاته موضعان من الكُفور الشاسعة بإِقليمٍ آخَرَ تابع لحَوْفِ رَمْسِيسَ في الدّيوان، وهما، شَبْرَانات، وشَبْرَا بُوق.

  واثْنَانِ بالجِيزِيَّة: شَبْرَا مَنْت، وقد دَخَلْتُهَا، وشَبْرَا بارَةَ، فهذِه الجملةُ اثْنَانِ وسَبْعُونَ مَوْضِعاً، منها ثلاثةٌ وخَمْسُونَ ذكرها⁣^(⁣٤) المُصَنّف، وما بقي فممّا استفدناه من الدَّوَاوِين السُّلْطَانِيَّة، والله أَعلم.

  وشَبَّرَةُ كبَقَّمَة: جَدُّ أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الشيخ العَابِدِ النَّيْسَابُورِيّ، سمع ابنَ خُزَيْمَةَ، وعُمَرَ النُّجَيْرِيّ قاله الحافظ.

  * ومما يستدرك عليه:

  يقال: هَذَا أَشْبَرُ من ذاك، أَي أَوسَعُ شِبْراً.

  والشِّبْرَةُ، بالكسر: العَطِيَّة، عن ابن الأَعْرَابيّ.

  والشَّبْرَةُ: القَامَةُ تكون قَصِيرَةً وطَويلةً.

  وعن ابن الأَعرابِيّ، يقال: أَشْبَرَ الرجلُ: جاءَ بِبَنِينَ طِوَالِ الأَشْبَارِ، أَي القُدُودِ، وأَشْبَرَ: جاءَ ببنِينَ قِصارِ الأَشْبَارِ.

(١) عن المطبوعة الكويتية، وبالأصل «شبرا السلوق».

(٢) على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «قُوسَنيا» وفي معجم البلدان: قوسنيا بفتح القاف وسكون الواو وفتح السين وكسر النون وياء مشددة وألف مقصورة.

(٣) بالأصل «نجوم» وما أثبتناه عن المطبوعة الكويتية.

(٤) بالأصل «ذكرهم» وما أثبتناه المناسب.