أَشهرٍ من وَقْعةِ أُحُدٍ، وتَفصيلُه في كُتُب السِّيَرِ، والنِّسْبَة نَضَرِيّ، محرّكةً⁣^(⁣١)، منهم بَكْرُ بن عبد الله النَّضَرِيّ شيخُ الواقديّ، وكذا أَبو سَعدِ بن وَهْبٍ النَّضَرِيّ له صُحبة، رَوَى عنه ابنُه أَسامةُ؛ وحُسَيْن بن عبد الله النَّضَرِيّ، روَى عن أُسامَةَ المذكورِ، ورِبيعُ بنُ أَبِي الحُقَيْقِ النَّضَرِيّ الشاعر مذكور في السّيرة، فهؤلاءِ كلُّهم من بني النَّضير.

  وأَبُو النَّضِير بن التَّيِّهَانِ: صَحابيٌّ شَهدَ أُحُداً، وهو أَخو أَبي الهَيْثَم.

  ونَضِيرَةُ، كسفِينَة: جارِيَةُ أُمّ سَلَمَةَ، لها ذِكْرٌ.

  ونُضَارُ بنُ حُدَيْق، كغُرَاب، في هَمْدَان، هكذا نقله الصاغانيّ. قُلتُ: ونُضَارُ بنتُ أَبِي حَيّانَ، وسَمِعَتْ من أَصحاب ابن الزُّبيدي، نقله الحافظ وضبطه.

  والنُّضَارَاتُ، بالضَّمِّ: أَوْدِيَةٌ بدِيار بَلْحَارِثِ بن كَعْب، قال جعفرُ بن عُلْبَةَ الحَارِثيُّ وهو مَحْبُوسٌ:

  أَلَا هَلْ إِلى ظِلِّ النُّضَارَاتِ بالضُّحَى ... سَبيلٌ وأَصْواتِ الحَمامِ المُطَوَّقِ

  وسَيْرِي مع الفِتْيَانِ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... أُبَارِي مَطَاياهُمْ بأَدْمَاءَ سَمْلَقِ⁣^(⁣٢)

  كذا في المُعْجَم، وقرأْتُ في كتاب غَرِيب الحَمَام للحسن بن عبد الله الأَصبهانيّ، وفيه: «أَلَا هل إِلى أَهل النّضارات» ... ، وفيه:

  «وتغريد الحَمَام»

  بدل «أَصوات».

  والعَبّاسُ بن الفَضْلِ بن زكريّا بنِ يَحْيى بن النَّضر النَّضْرَوِيّ⁣^(⁣٣) الهَرَوِيّ: مُحَدِّثٌ، عن أَحمد بن نَجْدَة، وعنه البَرْقانيّ، وحفيداه الحَسَن والحُسَيْن ابنا عليّ بن العبّاس ابن الفَضْل، ذكرهما الفاميّ في تاريخ هَراةَ، ووَصفهما بالحِفْظ، مات الحسن سنة ٤٢٠ وأخوه سنة ٤٠٢.

  والحُسَيْن بن الحَسَنِ بنِ النَّضْرِ بن حَكيم النَّضْرِيّ المَرْوَزيّ، عن عَبّاس الدُّوريّ وغيره. وابنه القاضِي عبدُ الله بن الحُسَيْن، رَوَى عن الحارث بن أَبي أُسَامة، وعُمِّرَ، حدّث عنه الحاكم وابنه أَبو القَاسم، عبيد الله بن عبد الله، كان قَاضيَ نَسَف. وشَيْخ الإِسْلام يُونسُ بن طاهِرٍ النَّضْريّ، عن زيد بنِ رِفَاعةَ الهاشميّ، وعنه أَبو عبد الله البُوزْجَاني: مُحَدِّثون. قلت: وعبد المَلِك بن الحُسَيْن أَخو القاضي عبد الله المذكور، ذكره ابن نُقْطَة وقال، رَوَى عن أَبي مُسْلِم الكَجّيّ وغيره، وعنه أَبو غانم الكُرَاعِيّ وآخرون.

  * وممّا يُسْتَدْرَك عليه:

  يقال: غُلامٌ غَضٌّ نضِيرٌ، وجارِيَةٌ غَضَّةٌ نَضِيرَةٌ. وقد أَنْضَرَ الشّجَرُ، إِذا اخْضَرَّ وَرَقُه.

  ونَضْرُ بن الحارِث بن عَبْد رَزاحٍ الأَوْسِيّ، له صُحْبَة، هكذا ذكره الحَافِظ ابن حَجَر في التَّبْصِير من غير أَلف ولام وفي مُعْجَم الصحَابَة لابن فَهْد هو النَّضْر، باللام⁣^(⁣٤) قال: وحُكِيَ فيه نَصْر بالصّاد المهملة؛ ونَضْر بن مِخْرَاق شيخٌ لهُشَيْم؛ ونَضْرُ بن يَزِيدَ، عن أَبي المُلَيْح؛ ونَضرُ بن مُوسَى الفَزاريّ أَخو إِسماعيل ابن بنت السُدِّيّ؛ ونَضرُ بن مالك بن غَطَفَان في جُهَيْنَة، وهو جَدّ عَدِيّ بن أَبي الزّغباءِ الصحابيّ، وأَبو النَّضْر السُّلَمِيّ، عن عليّ، اختلِف فيه ورجَّح الأَمير أَنّه بالمهملة، ونَضْرُ بن منصور⁣^(⁣٥) شَيْخٌ للعَلاءِ بن عَمْرو، فهؤلاءِ الّذِين نُقِلَ فيهم إِعجام الضاد مجرَّداً من الأَلف والَّلام. والنَّضْرُ بن شُمَيْل من أَئمّة اللّغة، تقدّم ذِكره في المقدّمة.

  وبالتَّصْغِير نُضَير بن الحَارِث بن عَلْقَمَة بن كَلَدَة، من المُؤلَّفَة، استشْهِد باليَرْمُوك، وهو أَخو النَّضْر الذِي قُتِل بالصَّفْرَاءِ بعد بَدْر، ومحمّد بن المرْتَفع بن النُّضَيْرِ المكّيّ، شيخٌ لابن جُرَيْج وابن عُيَيْنَة، والنُّضَيْر بن زِياد الطائيّ، حدّث عنه يحيى الحمّاني، هكذا ضبطه الدارقطنيّ. ونُضَيْرٌ مولَى خالِد بن يَزيدَ بن مُعَاوِية.

  وكأَمِير: النَّضِيرُ⁣^(⁣٦) بن عبد الجبار بن نَضِير وأَخواه عبدُ الله ورَوْح حَدَّثوا، وكذا ابن أَخيه الحارِث بن رَوْح، حدّث أَيضاً، وهم مِصريُّون معرُوفون، ونَضِيرُ بن قَيْس روَى عنَه مِسْعَرٌ. وعَبْدُ الله بن النَّضِيرِ، شيخٌ للزُّبَيْر بن بَكّار؛ وأَبو

(١) ورد في اللباب: «النَّضَري، والنَّضِيري نسبة إلى بني النضير اليهود.

(٢) عن معجم البلدان، وبالأصل «سلق».

(٣) هذه النسبة إلى نَضْرُويه، اسمٌ لجد العباس، كما في اللباب.

(٤) ومثله في أسد الغابة، ترجم له.

(٥) عن تقريب التهذيب، وورد فيه «النضر» بألف ولام، وبالأصل «منضر».

(٦) في تقريب التهذيب: النضر، أبو الأسود مشهور بكنيته.