[قوش]:
وقَمَاشُ البَيْتِ: مَتَاعُه، نَقَله الجَوْهَرِيُّ.
والقَمْشُ: الرَّدِئُ من كُلِّ شيْءٍ، والجَمْع قُمَاشٌ، ونَظِيرُه عَرْقٌ وعُرَاقٌ، نَقَلَه ابنُ السِّكِّيتِ.
والقُمَاشَةُ مِثْلُه، والقُمَاشُ كالقَمْشِ.
والقَمّاشُ: مَنْ يَبِيعُ الأَمْتِعَةَ.
وهُوَ مُتَقَمِّشٌ: لابِسٌ من فاخِرِ القُمَاشِ، هكذا يُطْلِقُونَه، ولَيْسَ القُمَاشُ إِلاَّ ما ذُكِرَ.
ومُحَمّدُ بنُ عِيسَى بنِ السكتيّ المَعْرُوفُ بابنِ أَبِي قُمَاش: محَدِّثُ، عن سَعِيدِ بنِ يَحْيَى بن الأَرْجَم.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
قَمْشَا: قَرْيَةٌ بمِصْرَ، من أَعْمَالِ البَهْنَسَا.
[قنش]: لم يُقَنَّشْ، بفَتْحِ القافِ والنُّون المُشَدَّدَةِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقال الصّاغَانِيُّ: أَيْ لَمْ يُقَتَّرْ ولم يُنْقَصْ، عن ابنِ عبّادٍ، واسْتَشْهَد بقَوْلِ الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُرَ:
إِذَا آبَ أُبْنَا لَمْ يُقَنَّشْ عَدِيدُنَا
قال ابنُ عَبّادٍ: والرّوَايَةُ المَشْهُورةُ لم يُفَتَّشْ، وظاهِرُه أَنَّهُ لا يُسْتَعْمَلُ إِلاّ هكذَا مَنْفِيًّا، ولَيْسَ كَذلِكَ، فَقَدْ قال الصّاغَانِيّ: قَنَّشَهُ تَقْنِيشاً، إِذا نَقَصَه. فليُتَأَمَّلْ.
[قنعش]:
* وممّا يسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
قَنْعَشَ(١): إِذا رَفَعَ صَدْرَه ورَأَسَه، هكَذا أَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ، وأَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجَماعَةُ.
قُلْتُ: وكأَنّهُ لُغَةٌ في السّين، وقد ذُكِرَ فيها أَنَّ القَنْعَسَةَ: شِدَّةُ العُنُقِ فِي قِصَرِهَا، كالأَحْدَبِ، فتَأَمَّل.
[قنفرش]: القَنْفَرِشُ، كجَحْمَرِشٍ زِنَةً ومَعْنًى، ولَوْ قالَ هكذا لأَصَابَ، وهِيَ العَجُوزُ الكَبِيرَةُ، قالَه الأَصْمَعِيُّ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ(٢): هي المُتَشَنِّجَةُ وأَنْشَد:
قانِيَةِ النّابِ كَزُومٍ قَنْفَرِشْ
وقالَ شَمِرٌ: القَنْفَرِشُ: الضَّخْمَةُ مِنَ الكَمَرِ، وأَنْشَدَ قولَ رُؤْبَةَ:
عَنْ وَاسعٍ يَذْهَبُ فيه القَنْفَرِشْ
هكذا أَنْشَدَهُ الأَزْهَرِيّ لَهُ، قال الصّاغَانِيُّ، |: ولَيْسَ هُوَ له.
[قنفش]: القِنْفِشَةُ بالكَسْرِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَال ابنُ دُرَيْدٍ: دُوَيْبَّةٌ من أَحْنَاشِ الأَرْضِ.
قال: والقِنْفِشَةُ، أَيْضاً: المُتَقَبِّضَةُ الجِلْدِ، أَيْ من العَجَائِزِ كالمُنْقَفِشَةِ، يُقَال: عَجُوزٌ قِنْفِشَةٌ. والقَنْفَشَةُ، بالفَتْحِ: التَّقَبُّضُ.
والقُنَافِشُ، بالضَّمّ: المُتَقَشِّرُ الأَنْفِ، عن ابنِ عَبّادٍ، وهُوَ أَيْضاً الجافِي اللِّحْيَةِ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.
ورَجُلٌ مُقَنْفَشٌ في اللِّبَاسِ، إِذا كانَ قَبِيحَ الهَيْئَةِ واللِّبْسَةِ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فَنْفَشَه قَنْفَشَةً: جَمَعَهُ جَمْعاً سَرِيعاً، وكَذلِكَ قَفَشَه قَفْشاً، وقَدْ تَقَدَّم، ومنه قَوْلُ الحَرِيرِيّ: لوْ لَمْ تُبْرِزْ جَبْهَتُه الشِّين، لَما قَنْفَشَتِ الخَمْسِين.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
التَّقَنْفُشُ: التَّقَبُّضُ.
ورَجُلٌ قِنْفَاشُ اللِّحْيَةِ وقِسْبَارُهَا، أَيْ كَثُّها وطَوِيلُهَا.
وجَاءَ مُقَنْفِشاً لِحْيَتَه، مِثْلُ مُعَنْفِشاً، ذَكَرَه الأَزْهَرِيّ في الرُّباعيّ، وقَدْ تَقَدَّم.
والمُقَنْفِشَةُ: المُتَقَبِّضَةُ، عن ابن عَبّادٍ.
وانْقَفَشَت العَنْكَبُوتُ: دَخَلَتْ في جُحْرِهَا بسُرْعَةٍ.
[قوش]: رَجُلٌ قُوشٌ، بالضّمِّ، أَيْ صَغِيرُ الجُثَّةِ، وهُوَ مُعَرّبٌ، وهُوَ بالفَارِسِيّة كُوجَكْ، قالَهُ الأَزْهَرِيُّ، وأَنْشَدَ لرُؤْبَةَ:
في جِسْمِ شَخْتِ المَنْكِبَيْنِ قُوشِ
وفي التَّهْذِيبِ: رَجُلٌ قُوشٌ، أَيْ قَلِيلُ اللَّحْمِ، ضَئيلُ الجِسْمِ، مُعَرّب.
وقُوشَةُ بنتُ الأَزْنَمِ الكَلْبِيَّةُ مِنْ بنِي تَيْمِ الّلاتِ بنِ
(١) عن التكملة وبالأصل «قعش».
(٢) الجمهرة ٣/ ٤٠٧.