أَفْرَعَ القَوْمُ، إِذا فَعَلَتْ إِبِلُهم ذلِكَ. والهَيْدَبُ: الجَافِي الخِلْقَةِ، الكَثِيرُ الشَّعرِ من الرِّجالِ، والعَبَامُ: الثَّقِيلُ.

  وَفَارَعَ الرَّجُلَ: كَفَاهُ، وحَمَلَ عنه، قالَ حَسّانُ بنُ ثابِتٍ ¥:

  وِأُنْشِدُكُمْ والبَغْيُ مُهْلِكُ أَهْلِهِ ... إِذا الضَّيْفُ لم يُوجَدْ له مَن يُفَارِعُهْ

  وِفَرَعَ الأَرْضَ، وفَرَّعَهَا: جَوَّلَ فِيها، كأَفْرَعَها.

  وِفَرَّعَ بينَ القَوْمِ تَفْرِيعاً: فَرَّقَ وحَجَزَ، ومنه حَدِيثُ عَلْقَمَةَ: «كان يُفَرِّع بينَ الغَنَمِ» أَي يُفَرِّق. قال ابنُ الأَثِير.

  وذكره الهَرَويّ في القَافِ. وقال: قال أَبو مُوسَى: وهو من هَفَوَاتِه.

  وِأَفْرَعَ سَفَرَهُ وحَاجَتَه: أَخَذَ فِيهما.

  وِأَفْرَعُوا مِنْ سَفَرِهم: قَدِمُوا وليْسَ ذلِكَ أَوانَ قُدُومِهِم.

  وافْتَرَعُوا الحَدِيثَ: ابْتَدَؤُوه، عن شَمِرٍ.

  وِأَفْرَعَها الحَيْضُ: أَدْمَاهَا.

  وِالفُرْعَةُ، بالضَّمِّ: دَمُ البِكْرِ عِنْدَ الافْتِضَاضِ.

  ويُقَالُ: هذا أَوَّلُ صَيْدٍ فَرَعَه، أَي أَراقَ دَمَهُ.

  قالَ يَزِيدُ بنُ مُرَّةَ: مِن أَمْثَالِهم: «أَوَّلُ الصَّيْدِ فَرَعٌ» قالَ: وهُوَ مُشبَّهٌ بأَوَّلِ النّتاجِ.

  وِفَارِعٌ وفُرَيْعَةٌ، وفَارِعَةٌ: أَسماءُ رِجَالٍ، ومِنَ الثّانِي: عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّدِ بنِ فُرَيْعَةَ الأَزْدِيُّ، عن عَفّانَ.

  ومُنَازِلُ بنُ فُرْعَانَ: من رَهْطِ الأَحْنَفِ بنِ قَيْسٍ. قُلْتُ: وهو ابنُ الأَعْرَفِ الَّذي ذَكَرَه.

  وِالأَفْرَعُ. بَطْنٌ من حِمْيَرَ.

  وِالفَارِعَانِ: اسمُ أَرْضٍ، قالَ الطِّرِمّاحُ:

  وِنَحْنُ أَجارَتْ بالأُقَيْصِرِ هَامُنَا⁣^(⁣١) ... طُهَيَّةَ يَوْمَ الفارِعَيْنِ بلا عَقْدِ

  وِفُرُوعُ الجَوْزَاءِ: أَشَدُّ ما يَكُونُ من الحَرِّ. نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وأَنْشَدَ لأَبِي خِرَاش:

  وِظَلَّ لنا يَوْمٌ كأَن أُوارَهُ ... ذَكَا النّارِ مِنْ نَجْمِ الفُرُوعِ طَوِيلُ⁣^(⁣٢)

  قلتُ: والرِّوَايَةُ: «وظَلَّ لها» أَي للأُتُنِ، وهكَذَا رَواه أَبُو سَعِيدٍ: «الفُروع» بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وقالَ في قَوْلِ الهُذَلِيِّ - وهُو أُمَيَّةُ بنُ أَبي عائِذٍ -:

  وِذَكَرَهَا فيْحُ نَجْمِ الفُرُو ... عِ مِنْ صَيْهَبِ الحَرِّ بَرْدَ الشَّمالِ⁣^(⁣٣)

  قالَ: هي فُرُوعُ الجَوْزَاءِ بالعَيْنِ، وهو أَشَدُّ ما يَكُونُ من الحَرِّ، فإِذا جاءَتِ الفُرُوغُ، بالغيْنِ، وهي من نُجُومِ الدَّلْوِ، كانَ الزَّمَانُ حِينَئذٍ بَارِداً ولا فَيْحَ حِينَئذٍ. قلتُ: ورواه الجُمَحِيُّ بالغَيْنِ، وسَيَأْتِي.

  ومُحَمَّدُ بنُ عُمَيْرَةَ بنِ أَبِي شَمِرِ بنِ فُرْعَانَ بنِ قَيْس بنِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ الله: شاعِرٌ، وهو المَعْرُوفُ بالمُقَنَّعِ، كان مُقَنَّعاً الدَّهْرَ، وسَيَأْتِي في «ق ن ع».

  وأَتَيْتُه في فَرْعَةٍ من النَّهَارِ، وهي الصَّدْرِ، وهو مَجَازٌ.

  ويُقَالُ: هو يَفْتَرِعُ أَبْكَارَ المَعَانِي، وهو مَجَازٌ.

  وِفُرَيْعُ بنُ سَلَامَانَ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ من الأَزْدِ.

  واخْتُلِفَ في عَبْدِ الله بنِ عِمْرَانَ التَّمِيمِيِّ الفُرَيْعِيِّ الَّذِي رَوَى عن مُجَاهِدٍ، وعنه شُعْبَةُ، فقِيلَ: بالفَاءِ، وقِيلَ: بالقَافِ، كما سَيَأْتِي.

  ومُوسَى بنُ جابِرٍ الجُعْفِيُّ يعرفُ بابنِ الفُرَيْعَةِ: شاعِرٌ.

  وِفُرْعانُ الكِنْدِيُّ المُلَقَّبُ بذِي الدُّرُوعِ، ذَكَرَه المُصَنِّفُ في «د ر ع» والفَرْعُ بالفَتْحِ: مَوْضِعٌ وَرَاءَ الفُرُكِ.

  وذُو الفَرْعِ: أَطْوَلُ جَبَلٍ بأَجَأَ، بأَوْسَطِها.

  [فرقع]: فَرْقَعَ فَرْقَعَةً: عَدَا عَدْواً شَدِيداً، مُوَلِّياً، كما في التَّكْمِلَةِ.

(١) عن اللسان، وبالأصل «ها هنا».

(٢) ديوان الهذليين ٢/ ١١٩ برواية: «وظل لها ... من فيح الفروغ» وفسره: يفيح من فروغه أي من مجراه الذي يجري منه، كمثل فرع الدلو.

(٣) ديوان الهذليين ٢/ ١٧٧ برواية:

نجم الفرو ... غ من صببهد الشمس برد السِّمال

ويروى: فأوردها فيح. والفروغ الواحد فرغ، وفي اللسان: الفرغ نجم من منازل القمر، وهما فرغان، منزلان في برج الدلو، فرغ الدلو المقدم، وفرغ الدلو المؤخر.