وجَمْعُ الرُّفْغ: أَرْفَاغٌ، قال الشّاعِرُ:

  قَدْ زَوَّجُونِي جَيْئَلاً فِيها حَدَبْ ... دَقِيقَةَ الأَرْفاغِ ضَخْماءَ الرَّكَبْ

  وقال ابنُ عَبّادٍ: المَرْفُوغَةُ: المَرْأَةُ الصَّغِيرَةُ الهَنَة⁣^(⁣١) لا يَصِلُ إِلَيْهَا الرَّجُلُ وفي اللسَانِ: هِيَ الَّتِي الْتَزَقَ خِتَانُهَا صَغِيرَةً، فلا يَصِلُ إِلَيْهَا الرَّجُلُ.

  قال ابنُ عَبّادٍ: والرَّفْغَاءُ: الدَّقِيقَةُ الفَخِذَيْنِ، الصَّغِيرَةُ الهَنَةِ، المَعِيقَةُ⁣^(⁣٢) الرُّفْغَيْنِ، وفي اللّسان: الصَّغَيرَةُ المَتَاعِ.

  ومِن المَجَازِ: الأَرْفاغُ: السَّفِلَةُ مِنَ النّاسِ وأَرَاذِلُهُم تَشْبِيهاً بأَرْفاغ الوَادي، الوَاحِدُ رَفْغٌ، بالفَتْح، أَوْ بالضَّمِّ، كَقُفْلٍ وأَقْفَالٍ.

  والأَرْفَغُ: ع عن ابْنِ دُرَيْدٍ، نَقَلَهُ يَاقُوت والصّاغَانِيُّ.

  وفي نَوَادِرِ الأَعْرَابِ: تَرَفَّغَها: إذا قَعَدَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا لِيَطَأَهَا.

  ويُقَالُ: تَرَفَّغَ فُلانٌ فَوْقَ البَعِيرِ: إذا خَشِيَ أَنْ يَرْمِيَ بِهِ خَلْفَ رِجْلَيْهِ هكَذَا في سَائِرِ النُّسَخِ، ووَقَعَ هكَذَا في نُسَخِ العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ، وهو غَلَطٌ وتَصْحِيفٌ، وصَوَابُه: «فَلَفَّ رِجْلَيْهِ» عِنْدَ ثَيلِه، وَقَدْ أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ عَلَى الصَّوابِ.

  والرُّفَغْنِيَةُ، كبُلَهْنِيَةٍ: سَعَةُ العَيْشِ وكَذلِكَ الرُّفَهْنِيَةُ.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليهِ:

  ناقَةٌ رَفْغَاءُ: واسِعَةُ الرُّفْغِ، كما في اللِّسَانِ، وفي الأَسَاسِ: امْرَأَةٌ رَفْغَاءُ: واسِعَةُ الرُّفْغِ.

  وَناقَةٌ رَفِغَةٌ، كفَرِحَة: فَرِجَةُ⁣^(⁣٣) الرُّفْغَيْنِ.

  قال ابن الأَعْرَابِيِّ: المَرَافِغُ: أُصُولُ اليَدَيْنِ والفَخِذَيْنِ، لا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِها.

  وَالأَرْفاغُ - واحِدُهَا الرُّفْغُ والرَّفْغُ -: المَغَابِنُ والمَحَالِبُ مِنَ الجَسَدِ، قال الأَصْمَعِيُّ: يَكُونُ في الإِبِلِ والنّاسِ. وَرَفَغَ المَرْأَةَ، كتَرَفَّغَ.

  وَالرَّفْغُ، بالفَتْحِ: تِبْنُ الذُّرَةِ، هُنَا ذَكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، وَأَنْشَدَ قَوْلَ الشّاعِرِ:

  دُونَكَ بَوْغاءَ تُرَابِ الرَّفْغِ⁣^(⁣٤)

  وَقَدْ ذَكَرَهُ الصّاغَانِيُّ وغَيْرُه في «دَفغ» بالدّالِ، وإِن لَم يَكُنْ تَصْحِيفاً فإِنَّ التَّرْكِيبَ لا يَدْفَعُه إِذَا تَؤُمِّلَ فِيهِ.

  وَالرَّفْغُ: أَسْفَلُ الفَلاةِ وأَسْفَلُ الوَادِي، وقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَرْفَاغُ الوادِي: جوانِبُه.

  وَالرَّفْغُ، والرَّفَاغَةُ، والرَّفاغِيَةُ، بالفَتْحِ في الكُلِّ: سَعَةُ العَيْشِ والخِصْبِ، وعَيْشٌ أَرْفَغُ، ورافِغٌ، ورَفِيغٌ: خَصِيبٌ واسِعٌ طَيِّبٌ، وقَدْ رَفُغَ، ككَرُمَ: اتَّسَعَ.

  وَتَرَفَّغَ الرَّجُلُ: تَوَسَّعَ، وقالَ الشَّاعِرُ:

  تَحْتَ دُجُنّاتِ النَّعِيمِ الأَرْفَغِ

  وَالرَّافِغَةُ⁣^(⁣٥): النِّعْمَةُ، والجَمْعُ: الرَّوافِغُ.

  وَأَرْفَغَ لَكُمُ المَعَاشَ: أي أَوْسَعَهُ.

  [رمغ]: رُمَاغٌ، كغُرَابٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُو ع، وَهكذا نَقَلَه ياقُوت والصّاغَانِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَانِ⁣^(⁣٦).

  وفي المُحِيطِ واللِّسَانِ: رَمَغَهُ كمَنَعَهُ يَرْمَغُه رَمْغًا: عَرَكَهُ بِيَدِهِ ودَلَكَهُ، كالأَدِيمِ ونَحْوِهِ.

  وفي المُحِيطِ خاصَّةً: تَرْمِيغ الكَلامِ: تَلْفِيقُه من هُنَا وَمِنْ هُنَا.

  قال: والتَّرْمِيغُ في الرَّأْسِ: تَدْهِينُه وتَرْوِيَتُه بالدُّهْنِ.

  قال: والتَّرْمِيغُ في الطَّعَامِ: تَرْوِيَتُه بالأُدْمِ.

  * ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه:

  رِماغٌ، ككِتَابٍ: لُغَةٌ في رُمَاغٍ، كغُرابٍ، للمَوْضِعِ، نَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ.

(١) في التكملة: الهَنِ.

(٢) بهامش المطبوعة المصرية: قوله: المعيقة، يظهر أن الميم من زيادة الناسخ في المتن، وحقه: العيقة كضيقة بتشديد الياء على فيعلة من عوق، وفي اللسان: عيق إتباع لضيق أي بشد الياء فيهما ففي ضيقة تعويق للرجل عن حاجته، قاله نصر».

(٣) في التهذيب واللسان: قرحة.

(٤) تقدم في «دفغ» ونسبه في اللسان للحرمازي وروايته:

دونك بوغاء رياغ الدفغ

(٥) عن النهاية واللسان وبالأصل «والرافغ».

(٦) في اللسان: «ورُماغ ورِماغ» ونص ياقوت على ضم أوله وتشديد ثانيه وَآخره عين معجمة.