تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[كثف]:

صفحة 451 - الجزء 12

  وحَي حَرِيدٍ قد صَبَحْتُ بغارَةٍ ... كرِجْلِ الجَرادِ أو دَبىً كُتُفانِ

  وَكَتَّفَه تَكْتِيفاً: شَدَّ يَدَيْهِ من خَلْفُ بالكِتاف، فهو مُكَتَّفٌ، يقال: مَرَّ بهِم مُكَتَّفِينَ.

  وَجاءَ بِهِ في كِتافٍ: أي وِثاقٍ، وقِيلَ الكِتافُ: وِثاقٌ في الرَّحْلِ والقَتَبِ.

  وَكَتَّفَ الثوبَ تَكْتِيفاً: قَطَّعَه صغارًا، وكَتَّفَه بالسَّيْفِ كَذلِك.

  وَقالَ خالِدُ بنُ جَنْبَةَ: كَتِيفَةُ الرَّحْلِ: واحِدَةُ الكَتائِفِ، وَهي حَدِيدَةٌ يُكْتَفُ بها الرَّحْلُ، وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أُخِذَ المَكْتُوفُ من هذا؛ لأَنَّه جَمَع يَدَيْهِ.

  وَكِتَافُ القَوسِ: بالكسرِ: ما بَيْنَ الطّائِفِ والسِّيَهِ، وَالجَمْعُ: أَكْتِفَةٌ وكُتُفٌ.

  [كثف]: الكَثْفُ: الجَماعَةُ ومنه حدِيثُ ابنِ عَبّاسٍ: «أَنّه انْتَهَى إِلَى عليٍّ ¥ يومَ صِفِّين، وهو في كَثْفٍ» أي: حَشْدٍ وجَماعَةٍ.

  والكَثافَةُ كسَحابَةٍ: الغِلَظُ.

  وَقد كَثُفَ، الشَّيْءُ ككَرُمَ، فهو كَثِيفٌ: غَلِيظٌ ثَخِينٌ كاسْتَكْثَفَ.

  وقال اللَّيْثُ: الكَثافَةُ: الكَثْرَةُ والالْتِفافُ والفعلُ كالفِعْلِ.

  والكَثِيفُ⁣(⁣١): اسْم كَثْرَتِه، يوصَفُ به العَسْكَرُ والسَّحابُ وَالماءُ وأَنْشدَ - لأُمَيَّة بنِ أَبي الصَّلْتِ -:

  وَتَحْتَ كَثِيفِ الماءِ في باطِنِ الثَّرَى ... مَلائِكَةٌ تَنْحَطُّ فيهِ وتَصْعَدُ

  وَيُرْوَى: «كَنِيف الماءِ».

  وكَثِيفٌ السُّلَمِيُّ، كأَمِيرٍ هكَذا ضَبَطَه الحافِظُ في التَّبْصِيرِ أَو الصَّوابُ كزُبَيْرٍ: تابِعِيٌّ قال ابنُ حِبّان: رَوَى عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ ¥، وعنه سَعْدُ بنُ إِبْراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ. وكَزُبَيْرٍ، مَوْأَلَةُ بنُ كُثَيْفِ بنِ حَمَل بنِ خالِدِ بنِ عَمْرِو بنِ مُعاوِيَةَ الكِلابِيُّ: صَحابِيٌّ ¥ رَوَى عنه ابْنُه عبدُ العَزِيزِ.

  ورِفاعَةُ بنُ كُثَيْفٍ: تُجِيبِيٌّ من بَنِي تُجِيبَ، نَقَلَه الحافظُ.

  وقال ابنُ عَبّادٍ: يُقالُ: أَكْثَفَ مِنْكَ كذا: أي قَرُبَ وَأَمْكَنَ بُنِيَ مثل أَكْثَبَ.

  وكَثَفَهُ تَكْثِيفياً: جَعَلَه كَثِيفاً ثَخِينًا.

  وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كُلُّ مُتَراكِبٍ مُتكاثِفٌ، ومنه: تَكاثَفَ السَّحابُ: إذا تَراكَبَ وغَلُظَ.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  الكَثِيفُ، والكُثافُ: الكَثِيرُ، وهو أَيضاً الكَثِيرُ المْتكاثِفُ المُتَراكِبُ المُلْتَفُّ من كُلِّ شَيْءٍ.

  وَكَثَّفَه تَكْثِيفاً: كَثَّرَه⁣(⁣٢).

  وَاسْتَكْثَفَ أَمرُه: عَلَا وارْتَفَعَ.

  وَجمعُ الكَثِيفِ: كُثُفٌ، بضمّتيْنِ.

  وَامرأَةٌ مُكَثَّفَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: كثيرةُ اللَّحْمِ، وقالَ ثَعْلَبٌ: هي المُحْكَمَةُ الفَرْجِ.

  وَالكَثِيفُ: السَّيْفُ، عن كُراعٍ، وقال ابنُ سِيدَه: ولا أَدْرِي ما حَقِيقَتُه، والأَقْربُ أَنْ يكونَ تاءً؛ لأَنَّ الكَتِيفَ من الحَدِيدِ.

  [كحف]: الكُحُوفُ، بالمُهْمَلَةِ أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ وابنُ سِيدَه، وقالَ الأَزْهَرِيُّ - خاصَّةً عن ابنِ الأَعرابِيِّ -: هِيَ الأَعْضاءُ وهي القُحُوفُ، كما في اللِّسان والعُباب.

  [كدف]: الكَدَفَةُ، بالمُهْمَلَة مُحَرَّكَةً أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وَقالَ الخارْزَنْجِيَّ: هو صَوْتُ وَقْعِ الأَرْجُل.

  أَو هو صَوْتٌ تَسْمَعُه من غَيْرِ مُعايَنَة كذا في نَوادر الأَعْراب، يُقالُ: سَمعْتُ كَدَفَتَهُم، وحَدَفَتَهُم، وهَدَفَتَهُم، وَحَشَكَتهُم وهَذَأَتهُم، وأَزَّهُم، وأَزِيزَهُم⁣(⁣٣)، كلُّ ذلك بمعنى واحدٍ.


(١) في التهذيب: «والكثف» وذكر البيت الشاهد وفيه «وتحت كثيف ..» كالأصل.

(٢) عن اللسان وبالأصل «كسره».

(٣) الذي في التهذيب: «... وجدفتهم ... وهدأتهم ووبدهم وأوبدهم وَأزهم وأزيزهم».