[كثف]:
  وحَي حَرِيدٍ قد صَبَحْتُ بغارَةٍ ... كرِجْلِ الجَرادِ أو دَبىً كُتُفانِ
  وَكَتَّفَه تَكْتِيفاً: شَدَّ يَدَيْهِ من خَلْفُ بالكِتاف، فهو مُكَتَّفٌ، يقال: مَرَّ بهِم مُكَتَّفِينَ.
  وَجاءَ بِهِ في كِتافٍ: أي وِثاقٍ، وقِيلَ الكِتافُ: وِثاقٌ في الرَّحْلِ والقَتَبِ.
  وَكَتَّفَ الثوبَ تَكْتِيفاً: قَطَّعَه صغارًا، وكَتَّفَه بالسَّيْفِ كَذلِك.
  وَقالَ خالِدُ بنُ جَنْبَةَ: كَتِيفَةُ الرَّحْلِ: واحِدَةُ الكَتائِفِ، وَهي حَدِيدَةٌ يُكْتَفُ بها الرَّحْلُ، وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أُخِذَ المَكْتُوفُ من هذا؛ لأَنَّه جَمَع يَدَيْهِ.
  وَكِتَافُ القَوسِ: بالكسرِ: ما بَيْنَ الطّائِفِ والسِّيَهِ، وَالجَمْعُ: أَكْتِفَةٌ وكُتُفٌ.
  [كثف]: الكَثْفُ: الجَماعَةُ ومنه حدِيثُ ابنِ عَبّاسٍ: «أَنّه انْتَهَى إِلَى عليٍّ ¥ يومَ صِفِّين، وهو في كَثْفٍ» أي: حَشْدٍ وجَماعَةٍ.
  والكَثافَةُ كسَحابَةٍ: الغِلَظُ.
  وَقد كَثُفَ، الشَّيْءُ ككَرُمَ، فهو كَثِيفٌ: غَلِيظٌ ثَخِينٌ كاسْتَكْثَفَ.
  وقال اللَّيْثُ: الكَثافَةُ: الكَثْرَةُ والالْتِفافُ والفعلُ كالفِعْلِ.
  والكَثِيفُ(١): اسْم كَثْرَتِه، يوصَفُ به العَسْكَرُ والسَّحابُ وَالماءُ وأَنْشدَ - لأُمَيَّة بنِ أَبي الصَّلْتِ -:
  وَتَحْتَ كَثِيفِ الماءِ في باطِنِ الثَّرَى ... مَلائِكَةٌ تَنْحَطُّ فيهِ وتَصْعَدُ
  وَيُرْوَى: «كَنِيف الماءِ».
  وكَثِيفٌ السُّلَمِيُّ، كأَمِيرٍ هكَذا ضَبَطَه الحافِظُ في التَّبْصِيرِ أَو الصَّوابُ كزُبَيْرٍ: تابِعِيٌّ قال ابنُ حِبّان: رَوَى عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ ¥، وعنه سَعْدُ بنُ إِبْراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ. وكَزُبَيْرٍ، مَوْأَلَةُ بنُ كُثَيْفِ بنِ حَمَل بنِ خالِدِ بنِ عَمْرِو بنِ مُعاوِيَةَ الكِلابِيُّ: صَحابِيٌّ ¥ رَوَى عنه ابْنُه عبدُ العَزِيزِ.
  ورِفاعَةُ بنُ كُثَيْفٍ: تُجِيبِيٌّ من بَنِي تُجِيبَ، نَقَلَه الحافظُ.
  وقال ابنُ عَبّادٍ: يُقالُ: أَكْثَفَ مِنْكَ كذا: أي قَرُبَ وَأَمْكَنَ بُنِيَ مثل أَكْثَبَ.
  وكَثَفَهُ تَكْثِيفياً: جَعَلَه كَثِيفاً ثَخِينًا.
  وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كُلُّ مُتَراكِبٍ مُتكاثِفٌ، ومنه: تَكاثَفَ السَّحابُ: إذا تَراكَبَ وغَلُظَ.
  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
  الكَثِيفُ، والكُثافُ: الكَثِيرُ، وهو أَيضاً الكَثِيرُ المْتكاثِفُ المُتَراكِبُ المُلْتَفُّ من كُلِّ شَيْءٍ.
  وَكَثَّفَه تَكْثِيفاً: كَثَّرَه(٢).
  وَاسْتَكْثَفَ أَمرُه: عَلَا وارْتَفَعَ.
  وَجمعُ الكَثِيفِ: كُثُفٌ، بضمّتيْنِ.
  وَامرأَةٌ مُكَثَّفَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: كثيرةُ اللَّحْمِ، وقالَ ثَعْلَبٌ: هي المُحْكَمَةُ الفَرْجِ.
  وَالكَثِيفُ: السَّيْفُ، عن كُراعٍ، وقال ابنُ سِيدَه: ولا أَدْرِي ما حَقِيقَتُه، والأَقْربُ أَنْ يكونَ تاءً؛ لأَنَّ الكَتِيفَ من الحَدِيدِ.
  [كحف]: الكُحُوفُ، بالمُهْمَلَةِ أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ وابنُ سِيدَه، وقالَ الأَزْهَرِيُّ - خاصَّةً عن ابنِ الأَعرابِيِّ -: هِيَ الأَعْضاءُ وهي القُحُوفُ، كما في اللِّسان والعُباب.
  [كدف]: الكَدَفَةُ، بالمُهْمَلَة مُحَرَّكَةً أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وَقالَ الخارْزَنْجِيَّ: هو صَوْتُ وَقْعِ الأَرْجُل.
  أَو هو صَوْتٌ تَسْمَعُه من غَيْرِ مُعايَنَة كذا في نَوادر الأَعْراب، يُقالُ: سَمعْتُ كَدَفَتَهُم، وحَدَفَتَهُم، وهَدَفَتَهُم، وَحَشَكَتهُم وهَذَأَتهُم، وأَزَّهُم، وأَزِيزَهُم(٣)، كلُّ ذلك بمعنى واحدٍ.
(١) في التهذيب: «والكثف» وذكر البيت الشاهد وفيه «وتحت كثيف ..» كالأصل.
(٢) عن اللسان وبالأصل «كسره».
(٣) الذي في التهذيب: «... وجدفتهم ... وهدأتهم ووبدهم وأوبدهم وَأزهم وأزيزهم».