خِرْقٍ من الخَطِّيِّ أُغْمِضَ حَدُّهُ ... مِثْلِ الشِّهابِ رَفَعْتَه يَتَلَهَّبُ⁣^(⁣١)

  وأُذُنٌ خَرقاءُ: فيها خَرْقٌ نافِذٌ.

  ومُنْخَرَقُ الرِّياحِ: مَهَبُّها.

  واخْتَرَقَ الدّارَ: جَعَلَها طَرِيقاً لحاجَتِه، ومنه قولُهم: «لا تَخْتَرِقِ المَسْجِدَ» أَي: لا تَجْعَلْهُ طَرِيقاً، وهو مَجازٌ.

  والخَيْلُ تَخْتَرِقُ ما بَيْنَ القُرَى والأَرْضِ، أَي: تَتَخَلَّلُها.

  والخُرُقُ، بضَمَّتَيْنِ: لغةٌ في الخُرْقِ، بالضَّمِّ: بمعنى الجَهْلِ والحُمْقِ.

  قالَ شَمِرٌ: وأَقْرَأَنِي ابنُ الأَعْرابِيِّ لبعضِ الهُذَلِيِّينَ يصفُ طَرِيقاً:

  وأَبيضَ يَهْدِينِي وإِن لم أُنادِه ... كفَرْقِ العَرُوسِ طَوْلُه غيرُ مُخْرِقِ⁣^(⁣٢)

  فقالَ: غيرُ مُخْرِقٍ، أَي: لا أَخْرَقُ فيه ولا أَحارُ، إِن طالَ عليَّ وبَعُدَ، وفي حَدِيثِ مَكْحُولٍ: «فوَقَع فخَرِقَ» أَرادَ أَنَّه وَقَع مَيِّتاً.

  وخَرِقَ الرَّجُلُ: إِذا بَقِي مُتَحَيِّراً من هَمٍّ أَو شِدَّةِ.

  وقالَ أَبو عَدْنان: المخَارِقُ: المَلاصُّ الّذِينَ يَتَخَرَّقُونَ الأَرْضَ، بَيْنا هُم بأَرْضٍ إِذا هُمْ بأُخْرَى، وقال الأَصْمَعِيُّ: هم الّذِين يَتَخَرَّقُونَ ويَتَصَرَّفُونَ في وجُوهِ الخَيْرِ.

  وقد سَمَّوْا مُخارِقاً.

  ويُقال: بَلَدٌ بَعِيدُ المُخْتَرَقِ.

  واخْتَرَقْتُ القوْمَ: مضيتُ وَسَطَهُم.

  وهو مَخْرُوقُ الكَفِّ بالنَّوالِ، أَي: سَخِيٌّ، وهو مَجاز.

  والمُخَرِّق، كمُحَدِّثٍ: لَقَبُ عَبّادِ بنِ المُخَرِّقِ الحَضْرَمِيِّ الشاعِرِ ابنِ الشّاعِر، وهو القائِلُ:

  أَنا المُخَرِّقُ أَعراضَ اللِّئامِ كما ... كانَ المُمَزِّقُ⁣^(⁣٣) أَعراضَ اللِّئامِ أَبِي

  وبابُ الخَرْقِ: أَحدُ أَبوابِ مِصْرَ حَرَسها اللهُ تَعالَى.

  وعِمامَةٌ خُرْقانِيَّةٌ⁣^(⁣٤)، بالضَّمِّ، أَي: مُكَوَّرَةٌ، كعِمامَةِ أَهْلِ الرَّساتِيقِ، قالَ ابنُ الأَثِير: هكَذَا جاءَ في روايةٍ، وقد رُويَت بالحاءِ وبالضَّمِّ، وبالفَتْحِ، وغيرِ ذلِك وقد تَقَدَّم.

  والخَرَقانِيَّة، مُحَرَّكَة: قَرْيةٌ بالقُرْبِ من مصر، كذا على لِسانِ العامَّةِ، والصوابُ خاقانِيّة، وهي من أَعمالِ الشَّرْقية.

  وخَرَّق، بالفتح مشدَّدَ الرّاءِ: محلَّةٌ ببَيْلقَانَ، منها: شَمْسُ الدّينِ زَكِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عِمْرانَ البَيْلقانِيُّ الخَرَّقِيُّ قرأَ على فَخْرِ الدّينِ الرّازِي، وعاشَ بعدَه مُدّةً طويلةً، وحَدَّث عَن المُؤَيَّدِ الطُّوسِيِّ، ودَخَلَ اليَمَنَ، فقَطَعَها، ومات سنة ٦٧٦ قال الحافِظُ: وسمعَ منه أَبو الحَسَن عليُّ بنُ جابِرٍ الهاشِمِيُّ، شيخُ شُيوخِنا.

  وخَرَقانَة: موضع.

  والخَرْقُ، بالفتحِ: نَبْتٌ كالقُسْطِ له أَوْراقٌ.

  [خرنق]: الخِرْنِقُ، كزِبْرِجٍ: الفَتِيُّ من الأَرانِبِ وأَنشدَ اللَّيْثُ:

  كأَنَّ تَحْتِي قَرِماً سُوذانِقَا ... وبازِياً يَخْتَطِفُ الخَرانِقَا

  أَو: وَلَدُه قالَه أَبو زَيْدٍ⁣^(⁣٥)، وأَنشدَ:

  لَيِّنَة المَسِّ كمَسِّ الخِرْنِقِ

  وقالَ اللَّيْثُ: يكونُ للذَّكَر والأُنْثَى، وأَنشدَ أَبو حَنِيفَةَ:

  فبَدِعَتْ أَرْنَبُهُ وخِرْنِقُهْ ... وعَمَلَ الثَّعْلَبُ عَمَلاً شِبْرِقُهْ⁣^(⁣٦)

  وقالَ اللَّيْثُ: الخِرْنِقُ: مَصْنَعَةُ الماءِ والشَّرْج، والقَرَى، والحافِشَةُ، وهذِه مَسايِلُ الماءِ، ومرَّ له في خَرْبَقَ مثلُه.

  والخِرْنِقُ: ع وقالَ اللَّيْثُ: اسمُ حَمَّةٍ، وأَنشدَ:

(١) ديوان الهذليين ١/ ١٨٩ ويروى: «سنانه يتلهّب» ويروى: «خرق من الخطي ألزم لهذما».

(٢) شرح أشعار الهذليين ٢/ ٦٥٧ في شعر ربيعة بن الكودن أخي بني حُنيف.

(٣) عن المؤتلف للآمدي ص ١٨٦ وبالأصل «المخرق».

(٤) وردت في حديث ابن عباس: «عمامة خرقانية».

(٥) في التهذيب: قاله الليث.

(٦) نسبه بحواشي المطبوعة الكويتية إلى بشير بن النكث.