* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  [جلك]: الجُلَكي بضمِّ الجيمِ وفتحِ اللَّامِ نِسْبَةُ أبي الفَضْل العَبَّاسُ بنُ الوَلِيْدِ الأَصْبَهانيُّ رَوَى عَنْ أَصْرَم بن حَوْشَب وغَيْره، قالَ الحافِظُ: هكذَا ذَكَرَه ابنُ السمْعَانيُّ وقَيَّدَه⁣^(⁣١).

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  [جمك]: جموك بن حُجْبَةَ⁣^(⁣٢) البُخَارِيُّ بالضمِ محدِّثٌ عَنْ أَبي حُذَيْفَة إسْحَق بن بِشْرِ، ومحمَّد بن أَحْمَد بن جموك البُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّد بنِ عِيْسَى الطَرْسُوسِيُّ نَقَلَه الحافِظُ.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  [جوك]: جَاكةُ⁣^(⁣٣) ناحِيَةٌ مِنْ بنات آذر مِنْ أَعْمَالِ الْأَهْوازِ نَقَلَه نَصْر في كتابِه.

  قُلْتُ: ومنها الإِمَامُ الوَاعِظُ المعتَقدِ بَدْرُ الدِّيْن حُسَيْن بن إِبْرَاهيم بنِ حُسَيْن الجَاكِيُّ الكِرْدِيُّ نَزِيْلُ القَاهِرَة توفيَ بها سَنَةَ سَبْعُمَائة وتِسْع وثَلَاثِين، وزَاويته بالحُسَيْنِية مَشْهُورَة، أَخَذَ عَنْ شَيْخِه نَجْمِ الدِّيْن أَيُّوب بن موسَى بن أَيُّوب الكِرْدِيّ عَنِ البرهان إبْرَاهيم الجعبريّ.

  والجُوكِيّة: طائِفَةٌ مِنَ البراهِمَةِ يقُولُون بتَنَاسُخِ الأَرْوَاحِ، [جنك]: جَنْكُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً، وهو بالفتح اسمُ رجُلٍ وذِكْر الفتحِ مُسْتَدْرَكٌ. وهذا الرَّجُلُ هو جَدُّ الخَلِيْل بن أَحْمَدَ بن محمَّد بن الخَلِيْل بن مُوسَى بن عَبْدِ اللهِ بنِ عاصِمِ بن جَنْك، وهو مِنْ محدِّثي سِجِسْتَان قالَهُ الصَّاغَانيُّ.

  قُلْتُ: وكُنْيَتُه أبو سَعِيْد. وجَنْك أَيْضاً لَقَبُ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ التكْرِيتِيّ كتَبَ عَنْه الدمْيَاطِيُّ في مُعْجَمِه، قالَهُ الحافِظُ⁣^(⁣٤). وقالَ شَيْخُنَا عِنْدَ قَوْلِه جَنْك اسمُ رَجُلٍ. قُلْتُ: أشهر منه وأدْوَرُ عَلَى الأَلْسِنَة الجَنْكُ الذي هو آلة يُضرب بها كالعُودِ مُعْرَبٌ أَوْرَدَه الخَفَاجيُّ في شِفَاءِ الغَلِيْلِ وهو مَشْهُورٌ عَلَى الأَلْسِنَةِ، وأَعْرَف مِنْ اسمِ الرَّجُلِ الذي أَوْرَدَه فكانَ الأَوْلَى والْأَصْوَبَ التَّعَرضُ له ولو ترك الرجل لأنَّ تَعْرِيفَه عَلَى هذا الوضْعِ لا يُمَيِّزه ولا يُخْرِجُه عَنِ الجَهَالَةِ بِخِلَافِ الآلةِ فلا مَعْنَى لتَرْكِه إلَّا القصور كما هو ظاهِرٌ واللهُ أَعْلَم.

  قُلْتُ: أمَّا جَنْكُ الذي ذَكَرَه المُصَنِّفُ فإِنَّه بالكافِ العُجْمِيَّة، وأمَّا جيمه فعَرَبِيّة ومَعْنَاه الحَرْب سُمِّي به الرَّجلُ كما سُمِّي حرباً ثم عُرِّبَ بالكافِ العَرَبِيَّةِ؛ وأمَّا الذي هو بمَعْنَى الآلةِ فجيْمُه وكافُه عجْمِيَّتان، ويُطْلَقُ على الدَّفِّ الذي يضرب به ثم عُرِّبَ بالجيمِ والكافِ العَرَبيَّتَيْنِ، ويُقالُ للَّذي يَضْرِبُه جَنْكِي، وهذا يَنْبَغِي الوقوفَ عَلَيه ليَحْصَلَ التَّمْيز بَيْنَ الحَرْفَيْن فتأَمَّلْ.

  [جيك]: جِيكانُ بالكسر ع بفارِسَ هكذَا نَقَلَه الصَّاغَانيُّ، وأَهْمَلَه غَيْرُه⁣^(⁣٥)؛ قالَ: ومحمدُ بنُ منصورِ بنِ جِيكانَ القُشَيْري⁣^(⁣٦) مُحَدِّثٌ كذَّابٌ كَذَّبَه أبو إسْحق الخبَّال قالَهُ الذَّهبيُّ في الدِّيوانِ والحافِظُ في التَّبْصِير.

فصل الحاء مَعَ الكَافِ

  [حبك]: الحَبْكُ الشَّدُّ والإِحْكامُ وإجادَةُ العَمَلِ والنَّسْج وتَحْسِينُ أَثَرِ الصَّنْعَةِ في الثَّوْبِ يقالُ: حَبَكَهُ يَحْبُكُهُ ويَحْبِكُهُ مِنْ حَدَّيْ ضَرَبَ ونَصَرَ حَبْكاً: أَجَادَ نَسْجَه وحَسَّن أَثَرَ الصَّنْعَةِ فيه كاحْتَبَكَهُ أَحْكَمَه وأَحْسَن عَمَلَه فهو حَبِيكٌ ومَحْبُوكٌ يُقالُ: ثَوْبٌ حَبيكٌ ومَحْبُوكٌ أُحْكِمَ نَسْجُه وكذلك وتَرٌ حَبِيْكٌ وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيّ لأبي العَارِم:

  فَهَيَّأْتُ حَشْراً كالشِّهابِ يَسُوقه ... مُمَرّ حَبِيكٌ عاوَنَتْه الأَشَاجِعُ⁣^(⁣٧)

  والحَبْكُ القَطْعُ وضَرْبُ العُنُقِ يقالُ: حَبَكَه بالسيفِ

(١) هذه النسبة في العباب ١/ ٢٨٧ إلى جلك، من قرى أصبهان.

(٢) في التبصير ١/ ٢٦٦ خُنْجَة.

(٣) كذا وردت بالأصل هنا. وفي ياقوت: جاكه جيمه عجمية غير خالصة بين الجيم والشين وبعد الألف كاف.

(٤) التبصير ١/ ٢٤٢ قال: ويعرف بجنك الهوى.

(٥) ذكرها ياقوت وأهمل ضبطها.

(٦) في التبصير: التسترى، وبهامشه عن إحدى نسخة: القشيري انظر ١/ ٤٧٥.

(٧) اللسان.