وأَزَى أَزْياً: ضَمَّ هذا هو مُقْتَضى سِياقِه والصَّوابُ آزَاهُ هو، بالمدِّ، أَي ضمَّهُ، ويدلُّ لذلِكَ قَوْلُ رُؤْبَة:

  نَغْرِفُ من ذي غَيِّثٍ ونُؤْزِي⁣^(⁣١)

  وأَزَى الظِّلُّ يَأْزى أُزِيّاً، كعُتِيِّ: قَلَصَ وتَقَبَّضَ ودنَا بعضُه إلى بعضٍ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لكثيرٍ المُحارِبي:

  ونائِحةٍ كَلَّفْتُها العِيسَ بَعْدَ ما ... أَزْى الظِّلُّ والحِرباءُ مُوفٍ على جِدْل⁣^(⁣٢)

  كأَزِيَ، كَرضِيَ، فهو آزٍ فيهما؛ وأَنْشَدَ ابنُ بُزُرْج:

  الظِّلُّ آزٍ والسُّقاةُ تَنْتَحِي⁣^(⁣٣)

  وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لعبدِ اللهِ بنِ رِبْعي الأَسدِيّ:

  وغَلَّسَتْ والظِّلُّ آزٍ ما زَحَلْ ... وحاضِرُ الماءِ هَجُودٌ ومُصَلّ⁣^(⁣٤)

  وأَزَى له أَزْياً: أَتاهُ من وجْهِ مَأْمَنِهِ لِيَخْتِلَهُ؛ نَقَلَهُ اللَّيْثُ.

  وأَزى الرَّجلَ أَزياً: أَجْهَدَهُ⁣^(⁣٥) فهو مَأْزُوٌّ؛ هو مِن أَزاهُ يَأْزُوهُ أَزواً كمَدْعوِّ مِن دَعاهُ يَدْعُوه، فالصَّوابُ إشارَةُ الواوِ عليه، وقد أَشَرْنَا إليه.

  ومُؤْزى، هو مِن أَزَاهُ يأْزِيه أَزْياً.

  وأَزى مالَهُ: نَقَصَه.

  ويومٌ آزٍ: شَديدُ الحَرِّ يَغُمُّ الأَنْفاسَ ويُضَيِّقها.

  وتَآزَى القومُ: تَدانَوْا، أَو خاصٌّ بالجُلُوسِ.

  ونَصّ اللّحْيانِيّ: هو في الجُلوسِ خاصَّةً؛ وأَنْشَدَ:

  لمَّا تَآزَّيْنا إلى دِفْءِ الكتف⁣^(⁣٦)

  والإِزاءُ، ككِتابٍ: سَبَبُ العَيْشِ؛ أَو ما سُبِّبَ من رَغدِهِ وفَضْلِهِ.

  والإزاءُ للحَرْبِ: مُقِيمُها. وللمالِ: سائِسُها والمحسنُ رِعْيَتَها والقائِمُ عليها؛ وكلُّ مَنْ جُعِل قَيِّماً بأَمْرٍ فهو إزاؤُه؛ ومنه قَوْلُ ابنِ الخَطِيم:

  ثَأَرْتُ عَدِيّاً والخَطِيمِ فلم أُضِعْ ... وَصِيَّةَ أَقوامٍ جُعِلْتُ إزاءَها⁣^(⁣٧)

  أَي جُعِلْتُ القَيِّم بها.

  وقالَ غيرُهُ:

  ولَكِنِّي جُعِلْتُ إزاءَ مالٍ ... فأَمْنَع بَعْدَ ذلكَ أَو أُنِيل⁣^(⁣٨)

  ويقالُ: فلانٌ إزاءُ فلانٍ إذا كانَ قِرْناً له يُقاوِمُه؛ وقالَ زهيرٌ يمدَحُ قوماً:

  تَجِدْهُمْ على ما خَيَّلَتْ هم إزاؤها ... وإن أَفْسَدَ المالَ الجماعاتُ والأَزْلُ⁣^(⁣٩)

  وقالَ ابنُ جنِّي: هو فِعالٌ مِن أَزى الشيءُ إذا تَقَبَّض واجْتَمَع؛ وكذلِكَ الأُنْثى بغيرِها؛ قالَ حُمَيْدٌ يَصِفُ امْرأَةً تقومُ بمعاشِها:

  إزاءُ مَعاشٍ لا يَزالُ نِطاقُها ... شَديداً وفيها سَوْرةٌ وهي قاعِدُ⁣^(⁣١٠)

  وهذا البيتُ في المُحْكم:

  إزاء مَعاشٍ ما تَحُلُّ إزارَها ... مِنَ الكَيْس فيها سَوْرَةٌ وهْي قاعِدُ⁣^(⁣١١)

(١) ديوانه ص ٦٤ وروايته:

أغرف من ذي حدب وأوزي

واللسان والمقاييس ١/ ١٠٠.

(٢) اللسان وفيه «احه» بدون نقط، وكتب مصححه بهامشه ولعلها: نابخة بالنون والباء والمعجمة وهي الأرض البعيدة. وفي اللسان «جذل» بدل «جدل.

(٣) اللسان والتهذيب.

(٤) اللسان.

(٥) بعدها في القاموس: «كآزاهُ».

(٦) اللسان وفيه «الكنف».

(٧) ديوانه ط بيروت ص ٤٣ برواية: ولاية أشياء جعلت إزاءها وانظر تخريجه فيه، والمثبت كرواية اللسان، وفي التهذيب: وصية أشياخ.

(٨) اللسان والتهذيب.

(٩) شرح ديوانه ص ١٠٥ واللسان والتهذيب.

(١٠) اللسان والمقاييس ١/ ٩٩ والتهذيب.

(١١) اللسان والأساس.