فقولُ شيْخِنا: لا وَجْه يظهرُ لتَأْخيرِها وذِكْرها في الحُروفِ مع أَنَّها مِنَ الأسْماءِ الخارجَةِ عن معْنَى الحَرْفِيَّةِ مِن كلِّ وَجْهٍ محَلُّ نَظَرٍ.

  وتآيَيْتُه، بالمدِّ على تَفاعَلْتُه، وتَأَيَّيْتُه، بالقصْرِ: قَصَدْتُ آيَتَه، أَي شَخْصَه وتَعَمَّدْتُه؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للشَّاعِرِ:

  الحُصْنُ أَوْلى لو تَأْيَّيْتِهِ ... من حَثْيِكِ التُّرْبَ على الراكبِ⁣^(⁣١)

  يُرْوَى بالمدِّ والقَصْر؛ كما في الصِّحاح.

  وقالَ ابنُ بَرِّي: هذا البيتُ لامرْأَةٍ تُخاطِبُ ابْنَتَها وقد قالتْ لها:

  يا أُمَّتي أَبْصَرَني راكبٌ ... يَسيرُ في مُسْحَنْفِرٍ لاحِبِ

  ما زِلْتُ أَحْثُو التُّرْبَ في وَجْهِه ... عَمْداً وأَحْمِي حَوزةَ الغائِبِ⁣^(⁣٢)

  فقالتْ لها أُمُّها ذلكَ: وشاهِدُ تآيَيْتُه قَوْلُ لَقِيطِ بنِ مَعْمَر الإِياديّ:

  أَبْناء قوْم تآيَوْكُمْ على حَنَقٍ ... لا يَشْعُرونَ أَضَرَّ اللهُ أَمْ نَفَعَا⁣^(⁣٣)

  وقالَ لبيدٌ:

  فَتآيا بَطرِيرٍ مُرْهَفٍ ... حُفْرَةَ المَحْرِمِ منه فَسَعَلْ⁣^(⁣٤)

  وتأَيَّا* بالمَكانِ: تَلَبَّثَ عليه وتَوَقَّفَ وتَمَكَّثَ، تَقْديرُه تَعَيَّا. ويقالُ: ليسَ مَنْزِلُكُم بدارِ تَئِيَّةٍ، أَي بمنْزِلَةِ تَلَبُّثٍ وتَمَكُّثٍ؛ قالَ الكُمَيْت:

  قِفْ بالدِّيارِ وقوفَ زائِرْ ... وتَأَيَّ إنَّك غَيْرُ صاغِرْ⁣^(⁣٥)

  وقالَ الحُوَيْدِرَةُ:

  ومُناخِ غَيْرِ تَئِيَّةٍ عَرَّسْتُه ... قَمِنٍ مِنَ الحِدْثانِ نابي المَضْجَعِ⁣^(⁣٦)

  وتَأَيَّا الرَّجُلُ تَأَيِّياً: تَأَنَّى في الأَمْرِ؛ قالَ لبيدٌ:

  وتَأَيَّيْتُ عليه ثانياً ... بِيَقِينِي بِتَلِيلٍ ذي خُصَل⁣^(⁣٧)

  أَي انْصَرَفْتُ على تُؤَدَةٍ مُتَأَنِّياً.

  وقالَ الأَزْهرِيُّ: مَعْناهُ تَثَبَّتُّ وتَمَكَّنْتُ⁣^(⁣٨)، وأَنا عليه يعْنِي على فَرَسِه.

  وموضِعٌ مائِيُّ الكَلأِ: أَي وخِيمُهُ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الآيَةُ: الجماعَةُ؛ عن أَبي عَمْروٍ. يقالُ: خَرَجَ القَوْمُ بآيَتِهم، أَي بجمَاعَتِهم لم يَدَعوا وَرَاءَهم شيئاً؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ؛ وأَنْشَدَ لبُرْج

  بنِ مُسْهِر الطائِيّ:

  خَرَجْنا من النَّقْبَيْن لا حَيَّ مِثْلُنا ... بآيتِنا نُزْجِي اللِّقاحِ المَطافِلا⁣^(⁣٩)

  والآيَةُ: الرِّسالَةُ، وتُسْتَعْملُ بمعْنَى الدَّليلِ والمُعْجِزَةِ.

  وآياتُ اللهِ: عَجائِبُه.

  وتُضافُ الآيَةُ إلى الأَفْعالِ، كقَوْلِ الشاعِرِ:

  بآيَة تُقْدِمُونَ الخَيْلَ شُعْثاً ... كأَنَّ على سَنابِكِها مُداما⁣^(⁣١٠)

(١) اللسان والصحاح وفيهما: «الحصن أدنى» والتكملة.

(٢) اللسان والتكملة.

(٣) اللسان.

(٤) اللسان، ولم أعثر عليه في ديوانه.

(*) في القاموس رسمه بالياء.

(٥) اللسان والمقاييس ١/ ١٦

(٦) المفضلية ٨ للحادرة البيت ٢٧ واللسان والصحاح.

(٧) ديوانه ط بيروت ص ١٤٥ برواية: «وتأيبت يتقيني» وبهامشه: ويَروى: «وتأييت». واللسان.

(٨) في اللسان: وتمكثت.

(٩) اللسان والصحاح والمقاييس ١/ ١٦٩ وفيها: نزجي المطيّ.

(١٠) اللسان والتكملة.