وعن ابن الأَعرابيّ: البَهازِرُ: الإِبلُ، والَّنخِيلُ العظامُ المَواقِيرُ، وأَنشدَ الأَزهريُّ للكُمَيْت:

  إِلّا لِهَمْهَمَةِ الصَّهِي ... لِ وحَنَّةِ الكُومِ البَهازِرْ

  ووَرَدَ: إِبلٌ بَهازِرَةٌ، أَي سِمانٌ ضِخَامٌ، وهي جمعُ بُهْزُورَةٍ، ومِن أَبيات الحَمَاسةِ:

  وقُمْتُ بِنَصْلِ السَّيْفِ والبَرْكُ هاجِدٌ ... بَهَازِرَةً والموتُ في السَّيْفِ يَنْظُرُ

  ويأْتي في «زرر» رَدُّ المصنِّفِ على الجوهريِّ.

  والبَهَازِرُ من النِّسَاءِ: الطَّوِيلَةُ، وهذا قد أَغْفَلَه المصنِّفُ.

  [بهجر]⁣^(⁣١): * ومما يُستَدْرَك عليه:

  البَهْجُورةُ، بالفتح: مدينةٌ بالصَّعِيد الأعْلَى، وقد دخلتُهَا. قال الأَدْفَوِيُّ: وأَصلُه: البها مُهْجُورة، بضمِّ الميم، فَلْيُنْظَرْ.

  [بير]: بِيَارٌ⁣^(⁣٢)، ككِتَاب أَهملَه الجوهَرِيُّ، وقال الصاغانيُّ: هو: د، بين بَيْهَقَ وبِسْطَامَ، وفي التَّكْمِلَة: قَصَبَةٌ بين بِسْطَامَ وبَيْهَقَ.

  وبِيَارُ: ة بنَسَا، نقلَه الصاغانيُّ أَيضاً، ونَسَا من مدن خُراسانَ.

  والبِيرَةُ، بالكسر: د، له قَلْعَةٌ مَنِيعَةٌ قُرْبَ سُمَيْساطَ، وهو من بُلدانِ شَهْرَ زُورَ، ويقال فيه: بِيرَةُ، بلا لامٍ أَيضاً.

  والبِيرَةُ: ة بين القُدْسِ ونابُلُسَ، نقلَه الذَّهَبِيُّ في المُشْتَبِهِ.

  والبِيرَةُ: قريةٌ بحَلَبَ، وقد نُسِبَ إِليها جماعةٌ من المحدِّثين.

  والبِيرَةُ: قريةٌ بكَفْرِ طابَ، نقلَه الذَّهَبِيُّ أَيضاً.

  والبِيرَةُ: قريةٌ بجزيرَةِ ابنِ عُمَرَ، قال الحافظُ: وهي قَلْعَةٌ. وأَبو بكرٍ أَحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بن بِيرِي الواسِطِيُّ، كسِيرِي أَمْراً مِن سارَ يَسِيرُ: محدِّثٌ ثِقَةٌ صَدُوقٌ، تُوُفِّيَ سنةَ ٣٩٠، حدَّث عن عليِّ بنِ عبدِ الله بنِ مُبَشِّرٍ وغيرهِ.

  وأَبْيَارُ بالفتح: د، بين مِصْر والإِسْكَنْدَرِيَّةِ، على شاطئِ النِّيلِ، منها: أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إِسماعيلَ بنِ أُسَيْدٍ⁣^(⁣٣) الرَّبَعِيُّ، رَوَى عنه أَبو طاهرٍ السِّلَفِيُّ.

  وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إِسماعيلَ بن عَطِيَّة فَقِيهُ المالِكِيَّةِ بالإِسكندريَّة، وهو شارحُ البُرْهانِ في أُصولِ الفِقْه، أَخَذَ عنه ابنُ الحاجِبِ، ووَلَدَاه: حسنٌ وعبدُ الله، فاضِلان.

  ونُورُ الدِّينِ عليُّ بنُ سَيْفِ بنِ عليِّ بن إِسماعيلَ الأَبْيَارِيُّ، ثم الدِّمَشْقِيُّ، شيخُ أَهلِ العربيَّةِ في عَصْرِه، أَخَذَ عنه منصورُ بنُ سَلْم، وتُوُفِّيَ سنةَ ٨١٤.

  * ومما يَستدرَكُ عليه:

  مُنْيَةُ الأَبْيَارِ: قريةٌ قربَ رَشِيد.

  وإِلبِيرَةُ⁣^(⁣٤): بلدٌ بالأَنْدَلُس، ويقال: اللِّبِيرَةُ، منها: مَكِّيُّ بنُ صَفْوانَ الإِلْبِيرِيُّ، ويقال: اللِّبِيرِيُّ، ويقال: البِيرِيُّ⁣^(⁣٥)، المحدِّثُ، مولَى بَنِي أُمَيَّةَ، مات سنةَ ٣٠٩.

  البِيرُ، أَيضاً: ماءٌ في بلاد طَيِّئ.

  وأَبو عليٍّ الحَسَنُ بنُ أَحمدَ بنِ الحَسَنِ السقلاطوني، المعروفُ بابنِ أَبي البِيرِ، حَدَّث عن أَبي محمّدٍ الجوهريِّ، مات سنة ٥٠٤.

فصل التاءِ الفوقية مع الراءِ

  [تأَر]: أَتْأَرْتُهُ، وأَتْأَرْتُ إِليه البَصَرَ: أَتْبَعْتُه إِيّاه بهمزِ الأَلِفَيْن غير ممدودةٍ، يتعدَّى بنفسِه وبإِلى، قال بعض الأَغفالِ:

  وأَتْأَرَتْنِي نَظْرَةَ الشَّفِيرِ

(١) كذا بالأصل وردت هنا، وموضعها قبل مادة (ب هـ د ر).

(٢) كذا ضبطت في القاموس بالتنوين، وفي معجم البلدان بالرفع دون تنوين.

(٣) في اللباب: أسد.

(٤) في معجم البلدان: بعضهم يقول يَلْبِيرة وربما قالوا لِبِيرة.

(٥) عليها اقتصر في اللباب، وفي معجم البلدان: الإلبيري.