يَمْصَعُ بذَنَبِه.

  وِمُصَعُ العُصْفُورِ كصُرَدٍ: ذَكَرُه، عن ابْنِ عَبّادٍ.

  وِقالَ أَبُو حَنِيفَة: أَمْصَعَ العَوْسَجُ: خَرَجَ مُصَعُهُ.

  وِقالَ غَيْرُه: أَمْصَعَ القَوْمُ: ذَهَبَتْ أَلْبانُ إِبِلِهِمْ، وقالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَمْصَعَ الرَّجُلُ: ذَهَبَ لَبَنُ إِبِلِهِ، كمَا في الصِّحّاحِ.

  وِفِي نَوَادِرِ الأَعْرَابِ: أَمْصَعَ لَهُ بحَقِّهِ: أَقَرَّ، وأَعْطَاهُ عَفْوًا، وكَذلِكَ أَنْصَعَ لَهُ، وعَجَّرَ، وعَنَّقَ.

  وِالتَّمْصِيعُ في قَوْلِ الشَّمّاخِ يَصِفُ نَبْعَةً.

  فمَصَّعَهَا عامَيْنِ⁣^(⁣١) ماءَ لِحائِها ... وِيَنْظُرُ فِيها أَيُّهَا هُوَ غامِزُ

  هُوَ: أَنْ يُتْرَكَ عَلَى القَضِيبِ قِشْرُه حَتَّى يَجِفَّ عَلَيْهِ لِيطُه والرِّوايَةُ المَشْهُورَةُ: فمَظَّعَهَا» بالظّاءِ، كما سَيَأْتِي، والمَعْنَى واحِدٌ، أَي: شَرَّبَها ماءَ لِحائِها.

  وِقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: تَماصَعُوا في الحَرْبِ: تَعَالَجُوا.

  وِماصَعُوا مُماصَعَةً ومِصَاعاً: قاتَلُوا وجالَدُوا بالسُّيُوفِ، قالَ القُطامِيُّ:

  تَرَاهُمْ يَغْمِزُونَ مَن اسْتَرَكُّوا ... وِيَجْتَنِبُونَ مَنْ صَدَقَ المِصَاعَا

  وأَنْشَدَ سِيبَوَيْه للزِّبْرِقانِ:

  يَهْدِي الخَمِيسَ نِجادًا فِي مَطالِعِها ... إِمّا المِصاعَ وإِمّا ضَرْبَةٌ رُعُبُ⁣^(⁣٢)

  وفي حَدِيثِ ثَقِيفٍ: «تَرَكُوا المِصَاعَ» أَي: الجِلادَ والضِّرابَ، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُه في «ر ص ع».

  وِانْمَصَعَ الحِمَارُ: صَرَّ أُذُنَيْهِ قالَ سُوَيْدٌ اليَشْكُرِيُّ يَصِفُ ثَوْراً:

  ساكِنُ القَفْر أَخُو دَوِّيَّةٍ ... فإِذا ما آنَسَ الصَّوْتَ انْمَصَعْ

  ويُرْوَى: «مَصَعْ» أَي: ذَهَبَ.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ:

  مَصَعَه مَصْعاً: عَرَكَه، وقِيلَ: فَرَكه.

  وبَطْلٌ مُمَاصِعٌ: شَدِيدٌ مُجَالِدٌ.

  والآلُ يَمْصَعُ بالمَفَازَةِ: يَبْرُقُ.

  وهو يُماصِعُ بلِسَانِه، أَي: يُقَاتِلُ، وهُوَ مَجَازٌ.

  وِمَصَعَ الفَرَسُ مَصْعاً: مَرَّ خَفِيفاً.

  وِمَصَعَتِ النَّاقَةُ هُزَالاً⁣^(⁣٣).

  ونَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: مَصَعَت إِبِلُه: ذَهَبَتْ أَلْبَانُهَا، واسْتَعَارَهُ بَعْضُهُم للماءِ، فقَالَ - أَنْشَدَهُ اللِّحْيَانِيُّ -:

  أَصْبَحَ حَوْضاكَ لِمَنْ يَراهُمَا ... مُسَمَّلَيْنِ ماصِعاً قِراهُمَا

  يُقَالُ: مَصَعَ ماءُ الحَوْضِ، أَي: قَلَّ، وكُلُّ مُوَلٍّ: ماصِعٌ.

  وِالمَصْعُ: السَّوْق، وأَنْشَدَ ثَعْلبٌ:

  تَرَى أَثَرَ الحَيّاتِ فِيها كأَنَّها ... مَماصِعُ وِلْدانٍ بقُضْبَانِ إِسْحَلِ

  ولم يُفَسِّرْه، وقالَ ابنُ سِيدَه: وَعِنْدِي أَنَّهَا المَرَامِي، أَو المَلاعِبُ، أَوْ ما أَشْبَهَ ذلِكَ.

  وِأَمْصَعَتِ المَرْأَةُ وَلَدَها: أَرْضَعتْهُ قَلِيلاً، وهذا عَن ابْنِ القَطّاعِ.

  وِمَصَعَ الخَشَبَةَ مَصْعاً: مَلَّسَها، وكَذلِكَ الوَتَرَ، نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ أَيضاً.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

  [مضع]: المَضْعُ، بالضّادِ المُعْجَمَةِ، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، واسْتَدْرَكَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ وابْنُ القَطّاعِ، ففِي اللِّسَانِ: مَضَعَه مَضْعاً: تَناوَلَ عِرْضَهُ.

  وِالمُمْضَعُ: المُطْعَمُ للصَّيْدِ، عن ثَعْلَبٍ، وأَنْشَدَ:

(١) في اللسان: فمصعها شهرين، ومصَّعها فعل متعد إلى مفعولين كشرّب.

(٢) كتاب سيبويه ١/ ١٧٢ وفيه رغب، والضربة الرغب: الواسعة. ونصب المصاع على أنه مصدر نائب عن فعله يُماصِع.

(٣) كذا بالأصل والتهذيب واللسان وبهامشه: «كذا بالأصل ولعله: ومصعت الناقة هزلت أو ولّى سمنها.