[شطف]:
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
شِهَابُ(١) بنُ شُرْنُفَةَ المجَاشِعِيُّ، كقُنْفُذَةٍ، بَصْرِيٌّ، أَدْرَكَ الحَسَنَ، ضَبَطَهُ الحافِظُ هكذا.
[شرهف]: شَرْهَفَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحبُ اللِّسَانِ، وقال أَبو تُرَابٍ: شَرْهَفَ في غِذاءِ الصَّبِيِّ، مِثْل سَرْهَفَ، إذا أَحْسَنَ غِذَاءَهُ، وغُلامٌ مُشْرَهِفُّ، كَمُشْمَعِلٍّ: جَافُّ(٢) الرَّأْسِ، شَعِثٌ، قَشِفٌ، كما في العُبَابِ.
[شسف]: الشَّاسِفُ: الْيَابِسُ ضُمْرًا وهُزَالاً، كالشَّاسِبِ، عن يَعْقُوبَ، قال الأَصْمعِيُّ: الشَّاسِب: الضَّامِرُ، وَالشَّاسِفُ: أشَدُّ مِنْه ضَمْرًا.
وقال أَبو عمرٍو: وهو الْقَاحِلُ.
وقَدْ شَسَفَ البَعِيرُ كنَصَرَ، وكَرُمَ الثانيةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ(٣)، شُسُوفاً كقُعُودٍ، وشَسَافَةً، بالفَتْحِ، ويُكْسَرُ، قال الصَّاغَانِيُّ: والكَسْرُ أَكْثَرُ، وفيه لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ: يَبِسَ، وَاقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ علَى اللُّغَةِ الأُولَى، وأَنْشَدَ لابنِ مُقْبِلٍ:
إِذَا اضْطَغَنْتُ سِلَاحي عِنْدَ مَغْرِضِهَا ... وَمِرْفَقٍ كَرِئَاسِ السَّيْفِ إِذْ شَسَفَا
وَأَنْشَدَ الصَّاغَانِيُّ لِلَبِيدٍ رَضِيَ الله تعالَى عنه، يَصِفُ ناقةً:
تَتَّقِي الرِّيحَ بِدَفٍّ شَاسِفٍ ... وَضُلُوعٍ تَحْتَ زَوْرٍ قد نَحَلْ
وسِقَاءٌ شَاسِفٌ، وشَسِيفٌ: أي يَابِسٌ، عن أَبي عمرٍو، وَقال:
وَأَشْعَثَ مَشْحُوبٍ شَسِيفٍ رَمَتْ بِهِ ... علَى الْمَاءِ إِحْدَى الْيَعْمَلاتِ الْعَرَامِسِ
ولَحْمٌ شَسِيفٌ: كَادَ يَيْبَسُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وابنُ فَارِسٍ.
وهو أي الشَّسِيفُ: البُسْرُ الْمُشَقَّقُ، عن أَبي عمرٍو، كما في الصِّحاحِ، وعزَاهُ الصَّاغَانِيُّ إِلَى ابنِ الأَعْرَابِيِّ، وقد شَسَفُوهُ: إذا شَقَّقُوهُ، عن أَبي عمرٍو.
وقال ابنُ عَبَّادٍ: الشِّسْفُ، بِالكَسْرِ: قُرْصٌ يَابِسٌ مِن خُبْزٍ، كما في العُبَابِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
الشَّسَفُ، مُحَرَّكَةً: البُسْرُ الذي يُشَقَّقُ، ويُجَفَّفُ، حكَاهُ يعقُوبُ.
[شطف]: شَطَفَ، أَهمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقال الأَصْمَعِيُّ: أي ذَهَبَ، وتَبَاعَدَ، مِثْل شَطَبَ، وقال غيرُه: شَطَفَ: أي غَسَلَ، قال الصَّاغَانِيُّ: وهذه سَوَادِيَّةٌ، أي لُغَةُ السَّوادِ، قلتُ: وكذا لُغَةُ مِصْرَ، أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ:
أَحانَ مِنْ جِيرَتِنَا خُفُوفُ ... إِذْ هَتَفَتْ قُمْرِيَّةٌ هَتُوفُ
في الدَّارِ والحَيُّ بها وُقُوفُ ... وأَقْلَقَتْهُمْ نِيَّةٌ شَطُوفُ
أي: بَعِيدَةٌ، ويُقَالُ: رَمْيَةٌ شَاطِفَةٌ: إذا زَلَّتْ عَنِ الْمَقْتَلِ، وَكذلك رَمْيَةٌ شَاطِبَةٌ وصَائِفَةٌ، كذا في النَّوَادِرِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
التَّشْطِيفُ، كالشَّطْفِ، بمَعْنَى الغَسْلِ، مِصْرِيَّةٌ(٤).
وَالشُّطْفَةُ مِن الشَّيْءِ، بالضَّمِّ: القِطْعَةُ، والجْمَعُ: شُطَفٌ(٥).
وَشَطَفَ عن الشَّيْءِ: عَدَلَ عنه، كذا في النَّوادِرِ لابنِ الأَعْرَابِيِّ.
وَالشَّطَّافُ، كشَدَّادٍ: الجبال، عُمَانِيَّةٌ.
[شطنف]: شَطَنُوفُ، كَحَلَزُونٍ، أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ، وَهي: ة بِمِصْرَ، مِن أَعْمَالِ المَنْوفِيَّةِ، ولها كُفُورٌ تُنْسَبُ إِليها، منها: الكَادِي، وبُوهَةُ، وقد نُسِبَ إليها جَمَاعةٌ مِن المُحَدِّثينِ.
[شظف]: الشَّظَفُ، مُحَرَّكَةً، وَكذلك الشَّظَافُ، كَسَحَابٍ: الضِّيقُ، والشِّدَّةُ، مِثْلُ الضَّفَفِ، نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ،
(١) عن تبصير المنتبه ٢/ ٧٨١ وبالأصل «سباب».
(٢) في التكملة: حافّ، بالحاء المهملة.
(٣) في التكملة عن ابن دريد: شَسُفَ مثال ضَعُفَ إذا ضَمُرَ لغة في شَسَفَ مثال ضَرَبَ. وانظر الجمهرة ٣/ ٤٢٦.
(٤) كذا بالأصل، والذي في التكملة: وأما قولهم: شطفته بمعنى غسلته فلغةٌ سواديَّة.
(٥) ضبطت عن المطبوعة الكويتية.