أَو يَتَوذَّفُ: يُسْرعُ قالَهُ أَبو عُبَيْدَةَ، واسْتَدَلَّ بقولِ بِشْرِ بنِ أَبي خازِمٍ:

  يُعْطِي النَّجائِبَ بالرِّحالِ كأَنَّها ... بَقَرُ الصَّرائِمِ والجِيادُ تَوَذَّفُ

  والوُذافُ، كغُرابٍ: الذَّكَرُ لغةٌ في الوُدافِ بالدّالِ.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  الوَذْفُ، والوَذَفانُ: مِشْيَةٌ فيها اهْتِزازٌ وتَبَخْتُرٌ، وقد وَذَفَ.

  وَوَذْفَةُ، بالفَتْحِ: موضِعٌ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.

  وَقالَ ابنُ عَبّادٍ: المُتَوَذِّفَةُ من النِّساءِ: هي المُتَمَزْمِزَةُ، يعنِي تَحْرِيكَها أَلْواحَها في المَشْي.

  وَالوَذْفَةُ: الشَّحْمَةُ.

  وَالوَذْفُ: المَنِيُّ.

  [ورف]: وَرَفَ الظِّلُّ يَرِفُ، كوَعَدَ يَعِدُ وَرْفاً، ووَرِيفاً، وَوُرُوفاً: اتَّسَعَ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الفَرّاءِ.

  وقال ابنُ الأَعرابِيِّ: وَرِفَ: إذا طَالَ وامْتَدَّ، كأَوْرَفَ، وَوَرَّفَ فهو وارِفٌ، وأَنشَدَ قولَ الشاعِرِ يَصِفُ زِمامَ النَّاقَةِ:

  وَأَحْوَى كأَيْمِ الضَّالِ أَطْرَقَ بَعْدَ ما ... حَبَا تَحْتَ فَيْنانٍ من الظِّلِّ وارِفِ

  وارِفٌ: نَعْتٌ لفَيْنانٍ، والفَيْنانُ: الطَّوِيلُ، وأَنشَدَ ابنُ بَرِّي لمُعَقِّرِ بنِ حِمارٍ البارِقِيِّ:

  من الَّلائِي سَنابِكُهُنَّ شُمٌّ ... أَخَفَّ مُشاشَها لَيْنٌ وَرِيفُ

  والوَرْفُ: ما رَقَّ من نَواحِي الكَبِدِ عن ابنِ فارِسٍ⁣^(⁣١).

  ويُقال: إنَّ الرُّفَة، كَثُبَةٍ⁣^(⁣٢) مُخَفَّفَةً: التِّبْنُ والناقِصُ واوٌ من أَوَّلِها، وفي المَثَل: «هو أَغْنَى من التُّفَةِ عَنِ الرُّفَةِ» في إِحْدَى الرِّواياتِ، وقد تقَدَّمَ في «رفف».

  والرِّفَةُ كعِدَةٍ: النّاضِرُ الرَّفّافُ الشَّدِيدُ الخُضْرَةِ من النَّبْتِ عن ابن عَبّادٍ. وقد وَرَفَ يَرِفُ رِفَةً: إذا اهْتَزَّ.

  وَقال الأَزْهرِيُّ: هما لُغَتانِ: رَفَّ يَرِفُّ، ووَرَفَ يَرِفُ، وَهو الرَّفِيفُ، والوَرِيفُ.

  ووَرَّفْتُه، أي: الشَّيْءَ تَوْرِيفاً: أي مَصَصْتُه.

  ووَرَّفْتُ الأَرْضَ تَوْرِيفاً: قَسَمْتُها نقَلَه الصّاغانِيُّ، وكأَنّه لُغَةٌ في أَرَّفْتُها، وأَرَّثْتُها.

  * ومما يُستَدْرَكُ عَلَيه:

  وَرْفُ الشَّجَرِ، بالفتح، ووَرَفُه، مُحَرَّكَةً: تَنَعُّمُه واهْتِزازُه، وَبَهْجَتُه من الرِّيِّ والنَّعْمَةِ.

  وَوَرَفَ وَرْفاً: بَرَقَ.

  [وزف]: وَزَفَ البَعِيرُ، وغيرُه يَزفُ وَزِيفاً: أَسْرَعَ المَشْيَ، وقِيلَ: قارَبَ خُطاهُ، كزَفَّ، وقيلَ: هو مَقْلُوبُ وَفَزَ، والوَزِيفُ: سُرْعَةُ السَّيْرِ، مثلُ الزَّفِيفِ، ومنه قِراءَةُ أَبي حَيْوَةَ: فأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُونَ⁣^(⁣٣) أي: يُسْرِعُونَ، كما في العُباب. قال اللِّحْيانِيُّ: قرأَ بِهِ حَمْزةُ عن الأَعْمَشِ، عن ابنِ وَثّابٍ، قال الفَرّاءُ: لا أَعْرِفُ وَزَفَ يَزِفُ في كَلامِ العَرَبِ، وقد قُرِئَ بِهِ، قال: وزَعَم الكِسائِيُّ أَنّه لا يَعْرِفُها، وَقال الزَّجّاجُ: عَرَفَ غيرُ الفَرّاءِ يَزِفُونَ، بالتَّخْفِيفِ بمَعْنَى يُسْرِعُون كأَوْزَفَ، ووَزَّفَ عن ابن الأَعْرابِيِّ، جعَلَهُما لازِمَيْنِ، كوَزَفَ.

  وقال ابنُ دُرَيْدٍ: وَزَفَ فُلانًا وَزْفاً: إذا اسْتَعْجَلَه يمانِيَّةٌ، جعله مُتَعَدِّياً، فهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

  والمُوازَفَةُ، والتَّوازُفُ: المُناهَدَةُ في النَّفَقاتِ قال ثَعْلَبٌ: هي لُغَةٌ صَحِيحَةٌ، يُقال: تَوازَفُوا بَيْنَهُم، قال المُرَقِّشُ الأَكْبَرُ:

  عِظامُ الجِفانِ بالعَشِيَّةِ والضُّحَى ... مَشايِيطُ للأَبْدانِ غيرَ التّوازُفِ⁣^(⁣٤)

  قال الصّاغانِيُّ: ويُرْوَى «التَّوارُفِ» من التَّرْفَةِ والدَّعَةِ؛

(١) انظر المقاييس ٦/ ١٠١.

(٢) بهامش القاموس عن نسخة أخرى زيادة: بالضم وفي التكملة: الرفة مخففة.

(٣) سورة الصافات الآية ٩٤ والقراءة: {يَزِفُّونَ}.

(٤) البيت ١٤ من المفضلية رقم ٥٠ ص ٢٢٣ برواية:

بالعشيات وَالضحى ... ... غير التوارف»

بالراء، وبشرحه: التوارف جمع تارف، من الترفة، وهي النعمة والدعة، والمثبت كرواية التكملة.