كأَنَّ صَوْتَ شُخْبِها إذا خَما ... صَوْتُ أَفَاعٍ في خَشِيِّ أَغْشَما⁣^(⁣١)

  وَيُرْوَى: أَعْشَما، وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ.

  وِغاشِمٌ وَغُشَيْمٌ وِغَشَّامٌ: أَسْماءُ.

  والحَرْبُ غَشُومٌ لأنَّها تَنالُ غيرَ الجانِي؛ نَقَلَه الجوْهرِيُّ.

  وسَيْلٌ غَشَمْشَمٌ: يَرْكَبُ الشَّجَرَ فيُقْلِقُه.

  وِغَشَمَ النَّاسَ: سَأَلَ من أَمْكَنَه؛ نَقَلَهُ الزَّمَخْشرِيُّ.

  وَعَمْرُو بنُ الرّهاءِ الغشميُّ.

  قالَ الرَّشاطيُّ: وَرَدَ في خبرٍ غَريبٍ ومِن لُغاتِ العامَّةِ: الغشومِيَّةُ: الجَهْلُ بالأُمُورِ. وهو غَشِيمٌ لا يَدْرِي شَيئاً.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [غشرم]: تَغَشْرَمَ البِيدَ: رَكِبَها؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ؛ وأَنْشَدَ:

  يُصافِحُ البِيدَ على التَّغَشْرُمِ

  وِغُشَارِمٌ، بالضمِّ: جَرِيءٌ ماضٍ، كَعُشارِبٍ:⁣^(⁣٢)، وقد ذُكِرَ في موْضِعِه.

  [غضرم]: الغَضْرَمُ، بالمعْجَمَةِ، كجَعْفَرٍ وزِبْرِجٍ: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

  وهو المَكانُ الكثيرُ التُّرابِ اللَّيِّنُ اللَّزِجُ الغَليظُ.

  وِأَيْضاً: ما تَشَقَّقَ من قُلاعِ الطينِ الأَحْمَرِ الحُرِّ؛ أَو هو المَكانُ كالكَذَّانِ الرِّخْوِ والجِصِّ، وإذا يَبِسَ الغَضْرَمُ فهو القِلْفِعُ، قالَ:

  يَقْعَفْنَ قاعاً كَفَرَاشِ الغَضْرَم

  وقالَ رُؤْبَة:

  مِنَّا إذا اصْطَكَّ تَشَظَّى غَضْرَمُه⁣^(⁣٣)

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  مَكانٌ غَضْرَمٌ وِغُضارِمٌ: كثيرُ النَّبْت والماءِ.

  [غطم]: الغِطَمُّ، كهِجَفٍّ: البَحْرُ العَظيمُ الكثيرُ الماءِ، كما في الصِّحاحِ، كالغِطْيَمِّ، كقِرْشَبِّ، وِالغَطَمْطَمِ، كسَفَرْجَلٍ.

  وِالغِطَمُّ: الرَّجُلُ الواسِعُ الأَخْلاقِ.

  وفي الصِّحاحِ: رجُلٌ غِطَمٌّ: واسِعُ الخُلُقِ سَخِيٌّ.

  وِالجَمْعُ الغِطَمُّ: الكَثيرُ، كما في الصِّحاحِ.

  وِالغَيْطَمُّ، مُشدَّدَةَ المِيمِ: اللَّبَنُ الخاثِرُ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  عَدَدٌ غِطْيَمٌّ، كقِرْشَبٍّ: كَثِيرٌ؛ قالَ رُؤْبَة:

  وَسَطَّ مِنْ حَنْظَلِه الأُسْطُمَّا ... وِالعَدَدَ الغُطامِطَ الغِطْيَمَّا⁣^(⁣٤)

  [غلم]: غَلِمَ الرَّجُلُ، كَفَرِحَ: غَلَماً، محرَّكةً، وِغُلْمَةً، بالضَّمِّ، وعليه اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ، وِاغْتَلَمَ: إذا هَاجَ مِن الشَّهْوةِ.

  وفي المُحْكَمِ: إذا غُلِبَ شَهْوَةً؛ وكَذلِكَ الجارِيَةُ.

  وِهو غَلِمٌ، ككَتِفٍ، وسِكِّيتٍ ومِنْدِيلٍ.

  ويقالُ: الغِلِّيمُ، كسِكِّيتٍ، الشَّديدُ الغُلْمةِ؛ وهي غَلِمَةٌ، كفَرِحَةٍ وِمُغْتَلِمَةٌ وِغِلِّيمَةٌ، كسِكِّينَةٍ، وِمِغْلِيمَةٌ وِمِغْلِيمٌ.

  قالَ الأَزْهرِيُّ: سواءٌ فيه الذَّكَرُ والأُنْثَى.

  وِغِلِّيمٌ، كسِكِّيتٍ كَذلِكَ.

  وفي الحدِيْثِ: «خَيْرُ النِّساءِ الغَلِمةُ على زَوْجِها»؛ وقالَ الشَّاعِرُ؛

(١) اللسان.

(٢) في اللسان: كعشارم.

(٣) ديوانه ص ١٥٤، واللسان والتكملة وقبله فيها:

كم دقّ من أعناق وردٍ مدكمه

(٤) اللسان والتهذيب.