ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعانِ ... طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوانِ⁣^(⁣١)

  ورأْسُ البَبَوان، محرّكةٌ: مَوْضِعٌ في بحيرةِ تنيس على مِيلٍ بها⁣^(⁣٢) مَوْقف الملاحين وهي تنزعُ مِن بَحْر الشامِ؛ قالَهُ نَصْر.

  وبُوَنَّةُ، بضمِّ الباءِ وفتحِ الواوِ وتَشْديدِ النونِ: وادٍ؛ عن نَصْر.

  وبانويةُ: لَقَبُ قيصر المحدِّثَةُ عن أَبي الخَيْرِ الباغِبَان، أَخَذَ عنها الضِّياءُ المَقْدسِيُّ وماتَتْ سَنَة ٦٠٧.

  وبانَةُ: قَرْيةٌ بمِصْرَ.

  وأَيْضاً: قَرْيةٌ بأَرْغيانِ مِن نواحِي نَيْسابُورَ، منها: الحاكِمُ سهْلُ بنُ أَحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْنِ البَانيُّ، وابْنُه أَبو بكْرٍ أَحمدُ بنُ سهْلٍ، رحِمَهم اللهُ تعالى.

  [بهن]: البَيْهَنُ، كحَيْدرٍ: النَّسْتَرَنُ من الرَّياحِين؛ نَقَلَهُ الأزْهرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيت.

  والبَهْنانَةُ: المرْأَةُ الطَّيِّبَةُ النَّفْسِ والأرَجِ؛ كما في الصِّحاحِ.

  وقيلَ: هي الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الحَسَنَةُ الخُلُقِ السَّمْحَةُ لزَوْجِها؛ أَو هي اللَّيِّنَةُ في عَمَلِها ومَنْطِقِها.

  وقيلَ: هي الضَّحَّاكَةُ المُتَهَلِّلَةُ الخَفِيفَةُ الرُّوحِ؛ قالَ الشاعِرُ:

  يا رُبَّ بَهْنانةٍ مُخَبَّأَةٍ ... تَفْتَرُّ عن ناصعٍ من البَرَد⁣^(⁣٣)

  وبَهانِ، كقَطامِ: امْرأَةٌ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لعاهان بن كعب:

  أَلا قالتْ بَهانِ ولَمْ تَأَبَّقْ ... نَعِمْتَ ولا يَليقُ بكَ النَّعِيمُ⁣^(⁣٤)

  قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: ويقالُ: أَرادَ بَهْنانةً، والصَّحِيحُ الأوَّل.

  والباهينُ: تَمْرٌ، عن أَبي حَنيفَةَ؛ أَو نَخْلٌ بهَجَر لا يَزالُ عليها السَّنَة كُلّها طَلْعٌ جَديدٌ وكَبائِسُ مُبْسِرَةٌ وأُخَرُ مُرْطِبَةٌ ومُثْمِرَةٌ، نَقَلَه أَبو حنيفَةَ أَيْضاً عن بعضِ أَعْرابِ عُمَان.

  والبَهْوَنِيَّةُ مِن الإِبِلِ: ما بينَ الكَرْماتِيَّةِ والعَرَبيَّةِ، وهو دَخِيلٌ في العَرَبيَّة.

  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه:

  بهن منه بهناً: فرحَ وطابَ.

  وتَبَهَّنَ: تَبَخْتَرَ.

  وبهنيةُ الغَنَمِ: قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن الغربية، وقد دَخَلْتها.

  [بهكن]: البَهْكَنُ، كجَعْفَرٍ: الشَّابُّ الغَضُّ؛ وهي بهاءٍ.

  وفي الصِّحاحِ عن المُؤَرِّج: امْرأَةٌ بَهْكَنَةٌ: غَضَّةٌ وهي ذات شَبابٍ بَهْكَنٍ أَي غَضٍّ⁣^(⁣٥)، ورُبَّما قالوا بَهْكَل؛ وأَنْشَدَ:

  وكفل مثْل الكَثِيبِ الأَهْيَل ... رعْبُوبَة ذات شَبابٍ بَهْكَل⁣^(⁣٦)

  وفي التهْذِيبِ: جارِيَةٌ بَهْكَنَةٌ: تارَّةٌ عريضَةٌ⁣^(⁣٧)، وهنَّ البَهْكَناتُ والبَهاكِنُ.

  وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: البَهْكَنَةُ: الجارِيَةُ الخَفيفَةُ الطيِّبَةُ الرائِحَةِ المليحةُ الحُلْوةُ.

  ويقالُ للعَجْزاءِ: تَبَهْكَنَتْ في مِشْيَتِها.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  امرأَةٌ بُهاكِنَةٌ، كعُلابِطَةٍ: ذات شبَابٍ غَضٍّ؛ قالَ السَّلوليُّ:

(١) اللسان والصحاح ومعجم البلدان، قال ياقوت: وقد ذكر بعضهم أنه أراد بوانة فأسقط الهاء للقافية.

(٢) في معجم البلدان: «منها».

(٣) اللسان.

(٤) اللسان والصحاح والتكملة.

(٥) في القاموس: «شبابٌ، بهكنٌ: غضٌّ» وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الجرّ.

(٦) الصحاح.

(٧) في اللسان: غريضة.