والطُّلايةُ، بالضمِّ: دُوايَةُ اللّبَن؛ عن كُراعٍ.

  وأيْضاً: ما يُطْلَى به.

  والطَّلَى: الرَّمادُ بينَ الأَثافي، على التَّشْبيهِ.

  وطَلَّى يطلى: إذا شَتَم؛ عن ابنِ الأعْرابي.

  وطَلَى اللَّيْلُ الآفاقَ: أَي غَشَّاها؛ قالَ ابنُ مُقْبل:

  أَلا طَرَقَتْنا بالمَدِينَة بَعْدَ ما ... طَلَى اللَّيْلُ أَذْنابَ البجادِ فأَظْلَما⁣^(⁣١)

  أَي غَشَّاها كما يُطْلى البَعِيرُ بالقَطِرانِ.

  وقالَ أَبو سعيدٍ: أَمْرٌ مَطْليٌّ أَي مُشْكِل مُظْلِمٌ كأنَّه قد طُليَ بما لبَّسَه.

  وطليا: قرْيةٌ بمِصْرَ مِن المنوفية.

  والطلاء: الفضَّةُ الخالِصَةُ.

  وعودٌ مَطْلِيٌّ: أَي غَيْر مَقشورٍ.

  وطلى البَقْلُ: ظَهَرَ على وجْهه الأرضِ.

  وأَطْلى الرَّجُلُ: مالَ عُنُقه إلى أَحَدِ الشِّقَّيْنِ.

  [طمي]: ي طَمَى الماءُ يَطْمِي طَمْياً⁣^(⁣٢)، بالفَتْحِ، هكذا هو مَضْبوطٌ في كتابِ ابنِ السِّكِّيت، وفي الصِّحاح والمُحْكم طُمِيّاً، كعُتِيِّ؛ عَلَا.

  وفي الصِّحاح: ارْتَفَعَ ومَلأَ النَّهْرَ.

  وطَمَى النَّبْتُ: طالَ وعَلا.

  وطَمَتْ به هِمَّتُه: أَي عَلَتْ به.

  وطَمَى البَحْرُ أَو النَّهْرُ أَو البئْرُ: امْتَلأَ؛ نقلَهُ اللّيْثُ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  طَمَى يَطْمِي: مِثْلُ طَمَّ يَطِمُّ: إذا مَرَّ مُسْرعاً؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.

  ومنه طَمَى الفَرَسُ: إذا أَسْرَعَ. وطَمَى به الهَمُّ والغَمُّ والخوفُ: اشْتَدَّ؛ وأَنْشَدَ الزَّمَخْشري لنَفْسِه:

  قد طَما بيَ خوفُ المَنِيَّة لكن ... خوفُ ما يَعقُب المَنِيَّةَ أَطْمَى⁣^(⁣٣)

  [طمو]: وكيَطْمُو طُمُوّاً، كعُلُوِّ في الكُلِّ ممَّا ذُكِرَ.

  وطَمُّويَةُ، كعَمُّويَة: قَرْيَتانِ بمِصْرَ، إحْدَاهُما بالمرتاحية.

  وطَمِيَّةُ كغَنِيَّة: جَبَلٌ بالبادِيَةِ في دِيارِ أَسَدٍ قرِيبٌ مِن شَطِبٍ؛ قالَ امْرؤُ القَيْس:

  كأَنَّ طَمِيَّةَ الْمَجْمِر غُدْوَةً ... منَ السَّيْلِ والأغْثاءِ فِلْكَة مِغْزَل⁣^(⁣٤)

  وطَمِيَّةُ: ع على نِيلِ مِصْرَ، وهي قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ الفيُّوم الآنَ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  البَحْرُ الطامِي: هو الغَزيرُ.

  وطَمَتِ المرأَةُ بزَوْجِها: ارْتفَعَتْ به؛ نقلَهُ الجوهرِيُّ.

  وقالَ الزَّمَخْشريُّ: نَشَزَتْ عليه، وهو مجازٌ.

  وطِما، بالكسْرِ: قَرْيةٌ من أَعْمالِ أَسْيُوط، وقد وَرَدْتُها.

  وطُمَيٌّ كسُمَيِّ جَبَلٌ أَو وادٍ بقُرْبِ أَجَأَ.

  وطموه: قَرْيةٌ بجيزَة مِصْر.

  [طني]: ي الطَّنَى، بالفَتْحِ مَقْصوراً: التُّهَمَةُ والرِّيبَةُ؛ ومَرَّ في الهَمْزةِ أَيْضاً.

  وأَيْضاً: الرَّمادُ الهامِدُ وأَيْضاً: المَرَضُ وأَيْضاً: غَلْفَقُ الماءِ.

(١) اللسان والتهذيب والأساس.

(٢) في القاموس: «طُمِيَّا».

(٣) الأساس، وعنها ضبط.

(٤) ديوانه ط بيروت ص ٦٢ وصدره:

كأن ذرى رأس المجيمر غُدوةً

والمثبت كرواية اللسان.