المعتزلة والخوارج فزعموا: أنها في الناس كلهم، ومن أجازها في الناس فقد أجازها في أهل البيت، إذ هم خير الناس، وأما العامة والمرجئة فزعموا: أن الإمامة في قريش⁣^(⁣١)، ومن أجاز الإمامة في قريش فقد أجازها في آل محمد عليهم الصلاة والسلام، إذ هم خير قريش. وصلى الله على محمد النبي وعلى آله وسلم تسليماً كثيرا مباركا.

(١) في (ب): فزعموا أن الإمامة في قريش دون غيرهم ومن أجاز الإمامة في قريش دون غيرهم.