إعلام الأعلام بأدلة الأحكام،

محمد الحسن العجري (المتوفى: 1430 هـ)

الكلام في المسح على الخفين

صفحة 121 - الجزء 1

  قلتُ: رواه عن علي # ابن أبي شيبة: ١/ ١٥، وابن حزم في المحلى: ٢/ ١٦٧، وعبدالرزاق: ١/ ٣٠٢، وكنز العمال رقم ٢٧٧٣٣، بلفظ إذا رأت المرأة بعدما تطهر من الحيض، مثل غسالة اللحم، أوقطرة الرعاف، أو فوق ذلك أو دون ذلك فلتنتضح بالماء، ثم توضئ، وتصلي، ولا تغتسل إلا أن ترى دماً عبيطاً فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم.

الكلام في المسح على الخفين

  قال أبو الحسن علي بن بلال |:

  ٢٥٠ - وحدثنا السيد أبو العباس | قال: حدثنا محمد بن السري الرازي عن عبد الرحمن بن أبي حماد عن عيسى بن عمر الفارسي عن السدي.

  عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يعلم الحسن والحسين @ وكل قاعدٌ، إذ قرأ عليه الحسن وأرجلكم إلى الكعبين نصب، فرد عليه أبو عبد الرحمن، وأرجلكم خفض، فقال علي ~: أصاب ابني وأخطأت أنت يا أبا عبد الرحمن، إنما هو من المقدم والمؤخر.

  ٢٥١ - وحدثنا السيد أبو العباس | قال: حدثنا علي بن الحسن بن شيبة قال: حدثنا الفضل بن العباس بن موسى أبو نعيم قال: حدثنا عمرو بن حصين قال: حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير.

  عن ابن عباس قال: مسح رسول الله ÷ على الخفين، فسل الذين يزعمون ذلك، قبل المائدة أم بعدها؟ والله الذي لا إله إلا هو ما مسح رسول الله ÷ بعد نزول المائدة، والله لأن امسح على ظهر عير بالفلاة أحب إلي من أن أمسح عليها.