هداية العقول إلى غاية السؤل في علم الأصول المعروف بـ (شرح الغاية)،

الحسين بن القاسم بن محمد (المتوفى: 1050 هـ)

فصل: [المحكوم فيه]

صفحة 705 - الجزء 1

  والمعلوم من الدين خلافه، ويلزم أيضاً⁣(⁣١) دخول الخلف⁣(⁣٢) في خبره تعالى إن لم يفعل.

  بيانه: أنهم قد جعلوا الأمر السابق إعلاماً فقط، فإذا لم يفعله الشخص لم يكن مأموراً؛ لأنه إنما يصير مأموراً عند مباشرة الفعل، وقد فرضنا أن لا فعل، فلا أمر، فيكون الإخبار بحصول الأمر غير مطابق.


(١) الأولى حذف (أيضاً)؛ لأن هذا الإلزام إنما هو نتيجة أن لا يكون مأموراً فتأمل. (سيدنا حسن المغربي).

(٢) ضبط بضم الخاء وفتحها، والظاهر صحة الضبط؛ فالضم لأن فيه إخلاف ما وعد من أنه سيأمر في المستقبل، والخلف باطل، والفتح بمعنى باطل لذلك الإخلال.