الاستعارة مرشّحة ومجرّدة ومطلقة

  أمثلة للشرح:

  أولاً:

  أ - قال تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ}.

  ب - وقال البحتري:

  يُؤدُّونَ التَّحِيَّة مِنْ بَعِيدٍ ... إلى قمر من الإيوان⁣^(⁣١) بادِ

  ج - وقال تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ١١}⁣^(⁣٢)

  ثانياً:

  د - وقال البحتري:

  وأرى المنايا إن رَأتْ بكَ شَيْبَةً ... جَعَلَتْكَ مَرْمَى نَيْلِهَا الْمَتَواتِر⁣^(⁣٣)

  هـ - كان فُلانٌ أكتب الناس إذا شرب قلمُه من دَوَانِهِ أَوْ غَنِّى فَوْقَ قِرْطاسه.

  و - وقال قُرَيْظُ بن أنيف:

  قوْمٌ إِذَا الشَّرُّ أَبْدَى ناجذيْهِ⁣^(⁣٤) لَهُمْ ... صارُوا إِلَيْهِ زَرافاتٍ ووحدانا

  الشرح:

  في الأمثلة (أ) و (ب) و (ج) استعارات تصريحية في «اشتروا» بمعنى اختاروا، وفي «قمر» الذي يراد به شخص الممدوح، وفي «طغى» بمعنى زاد، وقد استوفت كل استعارة

(١) الإيوان: مكان مرتفع في البيت يجلس عليه.

(٢) الجارية: السفينة.

(٣) النبل المتواتر: الكثير المتوالي.

(٤) الناجذان: النابان، وإبداء الشر ناجذيه كناية عن شدته وصعوبته. يصفهم بالإقدام على المكاره والإسراع إلى الشدائد وأنهم لا يتواكلون ولا يتخاذلون.