القاعدة:

  أ - الحقيقة هي اللفظ المستعمل فيما وضع له في اللغة.

  ب - والمجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له، لعلاقة مع قرينة تمنع من إرادة المعنى الأصلي. ج - والعلاقة هي المناسبة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي كالمشابهة أو غيرها.

  د - والقرينة هي الشيء الذي يصرف الذهن عن إرادة المعنى الحقيقي.

تمارين تطبيقية

  ١ - كل كلمة بالأسود الغامق في ما يلي استعملت للحقيقية والمجاز، بين المجازي منها ووضح العلاقة واذكر القرينة:

  أ - إذا سار الجندي الشجاع سار النصر تحت لوائه.

  ب - بلادي وإن جارتْ عليّ عزيزة ... وأهلي وإن صنوا⁣^(⁣١) علي كرام

  ج - فيوماً بخيل تطرد الروم عنهم ... ويوماً بجود تطرد الفقر والجدبا

  ٢ - استعمل الكلمات التالية استعمالا حقيقياً مرة ومجازياً أخرى:

  أ - مرض.

  ب - قتل. ج - رمى. د - الدرر.

  ٣ - دلّ على المجاز في ما يلي واذكر السبب والقرينة:

  أ - قال أبو الطيب حين مرض بالحمّى بمصر:

  فإن أمرض فما مرضَ اصْطباري ... وإن أَحْمَمَ فَمَا حُمَّ اعْتِزامي

  ب - وقال حينما أنذر السحاب بالمطر وكان مع ممدوحه:

  تعرض لي السَّحابُ وقد قَفَلْنَا ... فقُلْتُ إِلَيْكَ إن معي السحابا⁣^(⁣٢)

  ج - وقال آخر:

  بلادي وإن جارتْ عليّ عزيزة ... وقومي وإنْ ضَنُّوا عليَّ كِرام

(١) لا بد أن يكون كل من المشبه والمشبه به في الاستعارة التمثيلية صورة منتزعة من متعدد كما تراه واضحاً في الأمثلة.

(٢) الرماء: رمى السهام، والكنائن جمع: كنانة وهي وعاء السهام.