القاعدة:

  أ - الكناية لفظ أُطلِقَ وَأَرِيدَ بِهِ لازِمُ معناهُ (لا مَعْناهُ الأَصْلِي)، مع قَرِينَةٍ تُجَوْزُ إِرَادَةَ الْمَعْنَى الْأَصْلِيُّ.

  ب - وتنقسم الكناية باعتبار المكني عنه إلى إقسام ثلاثة:

  ١ - أن يكون المكني عنه فيها صفة.

  ٢ - أن يكون المكني عنه فيها مَوْصُوفاً.

  ٣ - أن يكون المكني عنه فيها نسبة.

  ج - إذا كَثُرَت الْوَسَائِطُ في الكِنَايَةِ سُمِّيَتْ تَلْوِيحاً، وَإنْ قَلَّتْ وَخَفِيَتْ سُمِّيَتْ رَمْزاً. ومن الكناية نوع يسمّى التعريض.

تمارين تطبيقية

  ١ - بين الصفة التي تلزم من الكنايات التالية:

  أ - يُشار إليه بالبنان.

  ب - قرع فلان سنه.

  ج - فأصبح يقلب كفيه.

  د - ركب جناحي نعامة.

  هـ - هي ناعمة الكفين.

  و - لوتِ الليالي كفه على العصا.

  ٢ - بين الموصوف المقصود من الكنايات التالية:

  أ - ركبنا سليل البخار.

  ب - قوم ترى أرماحهم يوم الوَغَى⁣^(⁣١) مَشْغُوفَة⁣^(⁣٢) بمواطن الكِتْمانِ

(١) الوغى الحرب.

(٢) مشغوفة موصول حبها بالقلب.