الجناس

  أمثلة للشرح:

  أولاً:

  أ - قال أبو الفتح البستي:

  ناظراه فيما جَنَّى ناظراهُ ... أَوْدَعاني أمتْ بِما أَوْ دَعاني

  ب - يَزِيدُ، هو في الكيْلِ يَزِيدُ.

  ثانياً:

  ج - جاء في القرآن الكريم: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ٩ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ١٠}

  د - قال الحريري:

  مِنْ بَحْرِ شِعْرِكَ أَغْتَرِفْ ... وَبِفَضْلِ عِلْمِكَ أَعْتَرِفْ

  الشرح:

  في المثل (أ) البيت يشتمل في كل من شطريه على كلمتين متفقتين في اللفظ مختلفتين في المعنى وهما: «ناظراه - ناظراه».

  في الشطر الأول و «أوْدَعاني - أوْ دَعاني». في الشطر الثاني، وإيراد الكلام على هذا النحو في علم البديع يسمى «جناساً».

  تأمل الكلمتين: «ناظراه - ناظراه» نجدهما قد اتفقتا في اللفظ، واختلفتا في المعنى: فناظراه الأولى. فعل أمر من المناظرة والمجادلة، وناظراهُ الثانية هما العينان، وكذلك «أوْ دَعاني - أوْ دَعاني» فالأولى مركبة من «أو» التي هي حرف عطف، ومن فعل أمر هو «دعاني» بمعنى أتركاني، والثانية من «أوْدَعاني» من الوديعة.

  إن الكلمتين في الشطر الأول والثاني قد اتفقتا اتفاقاً تاماً في نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها.