الخبر محذوف، أي تلقاهم أسداً، والحديث على أن القعر مصدر «قَعَرْت البئر» إذا بلغت قعرها، و «سبعين» ظرف، أي: إن بلوغ قَعْرِها يكون في سبعين عاماً.

  وقد يرتفع بعدها المبتدأ فيكون اسمها ضمير شأن محذوفاً، كقوله عليه الصلاة والسلام: «إِنَّ مِنْ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُون»، الأصل: إنه أي الشأن، كما قال [من الخفيف]:

  ٤٨ - إِنَّ مَنْ يَدْخُلِ الْكَنِيسَةَ يَوْماً ... يَلْقَ فِيها جَاذِراً وَظِبَاءَ

  وإنما لم تجعل «مَنْ» اسمها لأنها شرطية، بدليل جزمِها الفعلين، والشرط له الصَّدْرُ، فلا يعمل فيه ما قبله.

  وتخريج الكسائي الحديث على زيادة «مِنْ» في اسم «إِنَّ» يأباه غيرُ الأخفش من

  قوله: (أي تلقاهم أسداً) ويصح أن يكون المنصوب مفعولاً لفعل محذوف أي: يشبهون أسداً. قوله: (والحديث الخ) استشكل تخريج الحديث على هذا برواية الرفع وهي إن قعر جهنم سبعون خريفاً، فإنه قد ظهر بها أن القعر اسم عين لا مصدر ويجاب بأن كونه اسم عين على رواية الرفع لا يمنع من جعله مصدراً على رواية النصب اهـ دماميني. قوله: (إذا بلغت) أي: تقول ذلك إذا بلغت قوله (وسبعين ظرف) أي: متعلق بالخبر المحذوف وهو يكون التامة وليس خبراً قوله: (أي بلوغ قعرها) أي: فالقعر المصدر معناه بلوغ القعر وقوله: يكون أي يوجد قوله (المصورون) أي: فمقتضى القياس المصورين ويكون اسمها وخبرها الجار والمجرور فلما ورد الأمر هكذا حمل على أن اسمها ضمير الشأن والجملة بعده خبر. قوله: (جآذرا) جمع جؤذر بضم الجيم والذال ولد البقر الوحشي استعاره للملاح من النساء. قوله: (بدليل جزمها الفعلين) إذ لام الأول مكسورة لالتقاء الساكنين والثاني محذوفة بالجازم. قوله: (فلا يعمل فيه ما قبله) أي: من رافع أو ناصب أما الجار فلا يمتنع عمله لشدة اتصاله فهما كالشيء الواحد فكأنه لم يتقدمه شيء تقول بمن تمرر امرر وغلام من تضرب اضرب قوله (على زيادة من) أي: فمن أشد اسم إن منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره منها حركة حرف الجر الزائد.

٤٨ - التخريج: البيت للأخطل في (خزانة الأدب ١/ ٤٥٧؛ والدرر ٢/ ١٧٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٨؛ وليس في ديوانه، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٤٦؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ١٥٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٢٠، ٩/ ١٥٥، ١٠/ ٤٤٨؛ ورصف المباني ص ١١٩؛ وشرح المفصل ٣/ ١١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٦).

اللغة: الجآذر: جمع جؤذر وهو ابن بقرة الوحش الظباء: جمع ظبي وظبية وهي أحد أنواع الغزلان.

المعنى: سيجد من يدخل إلى الكنيسة نساء جميلات ذوات عيون واسعة، كالبقر الوحشي أو الغزلان.