٧٨ - مَا تَرَى الدَّهْرَ قَدْ أَبادَ مَعَدا ... وأباد الشَّرَاةَ مِنْ عَدْنَانِ.

  · (أما) بالفتح والتشديد - وقد تبدل ميمها الأولى ياء، استثقالاً للتضعيف، كقول عمر بن أبي ربيعة [من الطويل]:

  ٧٩ - رَأتْ رَجُلاً أَيْمَا إِذَا الشَّمْسُ عَارَضَتْ ... فَيَضْحَى، وَأَيْمَا بِالْعَشِيِّ فَيَحْضَرُ

  والقعود أي تطلب منه بلين ورفق فعلهما لترى هل يفعلهما أم لا، قال المالقي فإن أتى بعدها الاسم فعلى تقدير الفعل تقول إما زيداً إما عمراً والمعنى أما تبصر ونحو ذلك مما تدل عليه القرينة قال بن أم قاسم ونص المالقي على أن أما التي للعرض بسيطة كإما التي للاستفتاح، ثم قال ابن أم قاسم وكون إما حرف عرض لم أره في كلام غيره والظاهر إن إما في هذه المثل التي مثل بها المالقي مركبة من الهمزة وما النافية، وقد ذكر هو وغيره إن إما قد تكون همزة استفهام داخلة على حرف النفي فيكون المعنى على التقدير، أي لما بعد النفي كما في ألم وإلا، وهذا هو معنى قول المصنف وقد يدعى الخ، ولكن هذا التقدير يفوت معنى الطلب المستفاد من العرض وقد صرح الرضي بأن إما تستعمل للعرض نحو إما تعطف علي، فالحق إنه إن قامت قرينة على العرض فيها فلم يتم ما رد به المصنف؛ لأن معناه مغاير للتقرير تأمل. قوله: (ما ترى الدهر) أي: أما ترى الدهر وقوله قد أباد أي أهلك وأفنى.

  (أما) قوله: (بالفتح) أي: للهمزة والتشديد للميم. قوله: (أيما) أي: أما قوله: (إذا الشمس عارضت) أي: أتت العارضة أي وسط السماء. قوله: (فيضحي) ماضيه ضحي بفتح الحاء وكسرها والمضارع فيهما مفتوح الحاء والمصدر والضحاء بالمد، ويخصر بفتح الصاد مضارع خصر الرجل بكسرها إذا آلمه البرد في أطرافه. قوله: (وأما بالعشى) في نسخة

٧٨ - التخريج: البيت بلا نسبة في (الأشباه والنظائر ٣/ ٢٦١؛ والجنى الداني ص ٢٩٣ وفيه «قحطان» مكان «عدنان»؛ والدرر ٥/ ١١٩؛ وشرح شواهد المغني ص ١٧٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٠).

اللغة: معد أحد أجداد العرب السراة السادة الأشراف عدنان أحد أجداد العرب. أباد: أهلك.

المعنى: ألا ترى أن الدهر لا يبقي على أحد، فها هو قد أهلك معدا وعدنان، والسادة الشرفاء من نسلهما.

٧٩ - التخريج البيت لعمر بن أبي ربيعة في (ديوانه ص ٩٤؛ والأزهية ص ١٤٨؛ والأغاني ١/ ٨١، ٨٢، ٩/ ٨٨؛ وخزانة الأدب، ٥/ ٣١٥، ٣٢١، ١١/ ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٧٠؛ والدرر ٥/ ١٠٨؛ وشرح شواهد المغني. ص ١٧٤؛ والمحتسب ١/ ٢٨٤؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧٥؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٢٠؛ والجنى الداني ص ٥٢٧؛ ورصف المباني ص ٩٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٧ (ضحا)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٧).

اللغة: عارضت: ارتفعت يضحى: يبرز للشمس. العشي: وقت ما بعد الغروب وقبل الظلام. يحضر: يتألم من برد في أطرافه. =