حاشية الدسوقي على مغني اللبيب عن كتب الأعاريب،

محمد بن أحمد الدسوقي (المتوفى: 1230 هـ)

الثاني من أقسام «لو»: أن تكون حرف شرط في المستقبل

صفحة 128 - الجزء 2

  الثاني من أقسام «لو»: أن تكون حرف شرط في المستقبل، إلا أنها لا تجزم، كقوله [من الطويل]:

  ٤١٦ - وَلَوْ تَلْتَقِي أَصْدَاؤُنَا بَعْدَ مَوْتِنَا ... وَمِن دُونِ رَمْسَيْنَا مِن الْأَرْضِ سَبْسَبُ

  لَظَلَّ صَدَى صَوْتِي، وإن كُنْتُ رِمَّةٌ ... لِصَوْتِ صَدَى لَيْلَى يَهَشُ وَيَطْرَبُ

  وقول توبة [من الطويل]:

  ٤١٧ - وَلَوْ أَنَّ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةَ سَلَمَتْ ... عَلَيَّ، وَدُونِي جَنْدَلٌ وصَفَائِحُ

  لسلَّمْتُ تَسْلِيمَ الْبَشَاشة، أَوْ زَقَا ... إِلَيْهَا صَدًى مِنْ جَانِبِ القَبْرِ صائحُ

  وقوله [من الكامل]:


  قلوبهم قوله: (حرف شرط في المستقبل) أي: حرف مفيد لتعلق حصول صحتها على حصول شيء آخر حالة كون كل الحصولين في المستقبل. قوله: (أصداؤنا) جمع صدى وهو ما يحكي الصوت ويرجع مثله إذا كان في جبل ونحوه والرمس القبر والسبسب المفازة ويهش بفتح الهاء من باب فرح يرتاح ويميل والبيتان آخر قصيدة لأبي صخر الهذلي مطلعها:

  ألم خيال طارق متأوب ... لأم حكيم بعد ما نمت مصوب

  كذا قال السيوطي قال ونسبها العيني في الكبر لقيس بن الملوح مجنون ليلى وليس كذلك. قوله: (وقول (توبة) بوزن نوبة مصدر تاب مجنون بني عامر. قوله: (سلمت) هو بمعنى تسلم بدليل ما بعده أي: لو تسلم علي ليلى وأنا في هذه الحالة لسلمت عليها أو صاح لها صدى من جانب القبر صائح قوله: (جندل) الحجر والصفائح العراض منه وأو من قوله: أو زقا عاطفة على سلمت وزقا بزاي وقاف من باب دعا أي: صاح والصدى هنا طائر تزعم العرب أنه يخرج من رأس القتيل ويصيح اسقوني اسقوني حتى


٤١٦ - التخريج: البيتان لأبي صخر الهذلي في (شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٨؛ وشرح شواهد ص ٦٤٣؛ وهما للمجنون في ديوانه ص ٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٧٠؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٠٠).

شرح المفردات: تلتقي: تتقابل. الرمس: القبر. السبسب: الصحراء الواسعة.

المعنى: يقول: لو تلتقي روحانا بعد موتنا ويكون بين قبرينا أرض واسعة تحول دون اتحادنا.

٤١٧ - التخريج: البيتان لتوبة بن الحمير في (الأغاني ١١/ ٢٢٩؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٥٠؛ والحماسة البصرية ٢/ ١٠٨؛ والدرر ٥/ ٩٦؛ وسمط اللآلي ص ١٢٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣١١؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٥٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٥٣؛ ولرؤبة في همع الهوامع ٢/ ٦٤؛ وليسا في ديوانه؛ وهما بلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٨٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٠).

اللغة: الجندل: الحجر الكبير. الصفائح الحجارة العريضة. زقا: صاح.