وأما (تان) ففيه لغتان أيضاً تخفيف النون وتثقيلها، (وأولاء) فيه لغتان القصر والمد.

  وثالثها: في علة بنائها، وإنما بنيت أسماء الإشارة لأمرين، أما أولاً: فلأنها تفتقر إلى ما يفسرها فأشبهت الحرف فبنيت كبنائه. وأما ثانياً: فلأن في ألفاظها ما وضعه كوضع الحرف.

  (فذا وتا) كـ (عن وبل) فلما شاكلته في لفظه بنيت كبنائه. فإذا عرفت هذا، فنقول: كلام الشيخ في هذا القسم مشتمل على مواضع ثلاثة.