فركع قبل أن يصل الصف، فقال النبي ÷: «زادك الله حرصاً ولا تعد».

  ووجه دلالته أنه لم يأمره بالإعادة، بل دعا له بزيادة الحرص والنهي عن الإبطاء في المجيء لا عن اللحوق في الصف بدليل ما سيأتي.

  وروى أبو داود عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ÷: «إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعتدوها شيئاً، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة».

  وأخرجه البيهقي أيضاً كلاهما من طريق يحيى بن أبي سليمان وضعفه به، قال البخاري فيه: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى له البخاري في الأدب، وأبو داود والنسائي، ذكره المزي.

  والحديث أخرجه ابن خزيمة في صحيحه، وذكر الدار قطني في العلل نحوه عن معاذ مرسلا.

  وأخرج ابن خزيمة عن أبي هريرة مرفوعاً: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه».

  وأخرج البيهقي نحوه من طريق ابن عدي الحافظ، وقال ابن عدي: إن زيادة: «قبل أن يقيم الإمام صلبه» من رواية يحيى بن حميد وهو مصري.

  قال البخاري: لا يتابع على حديثه، وزاد بعضهم تضعيف قوة شيخ يحيى، وقال في (الاعتصام): إن في رواية لمالك: «من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة ومن فاتته أم الكتاب فقد فاته خير كثير».