المسألة السادسة [تكليف من علم اللّه بكفره]

  دلت الآية على حسن تكليف من علم اللّه أنه يكفر؛ إذ كلف إبليس مع علمه أنه يكفر، وهذه المسألة قد بسطنا الكلام فيها في المسألة الثالثة عشرة من مسائل قوله تعالى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ}⁣[البقرة: ٧] لكن الاستدلال بالآية لا يصح إلا بعد ثبوت عدل اللّه وحكمته، وقد دللنا على ذلك في الفاتحة.

المسألة السابعة [في الدلالة على أن إبليس كان من الملائكة]

  في الآية دليل على أن إبليس كان من الملائكة، إذ الاستثناء حقيقة في المتصل، فلا يعدل عنه إلا لدليل؛ وفي المسألة خلاف، فذهب كثير من الفقهاء إلى أنه كان منهم، واختاره ابن جرير، ورواه هو وغيره عن جماعة من السلف منهم ابن مسعود، وابن عباس، وابن المسيب، وقتادة، وابن جرير، قال أبو حيان واختاره الشيخ أبو الحسن⁣^(⁣١)، ورواه النسفي عن علي #، وقال ابن أبي الحديد: قال شيخنا أبو عثمان وجماعة من أصحابنا: إنه من الملائكة. وقال الحسن وابن زيد: لم يكن من الملائكة قط. ورواه أبو حيان عن ابن عباس، وهو قول الهادي، والإمام المهدي ورواه الرازي عن بعض المتكلمين قال: لا سيما المعتزلة

(١) الأشعري. تمت مؤلف.