مستثنى من قوله: فذكر أي الأمر انقطع طمعك من إيمانه، وتولى فإلينا يرجع؛ لأن {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ٢٥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ٢٦}، وهذا فيه تخويف وتشديد في الوعيد، وأن الله تعالى سيتولى حسابهم عند إيابهم إليه أي: رجوعهم إليه، لأن الإياب هو الرجوع فسبحانه من عظيم جل وعلا اللهم صل على محمد وآله وسلم، ووفقنا وأعف عنا.