س: ما حقيقة القياس الجلي والخفي؟

  ج: هو ما قطع فيه بنفي الفارق كقياس العبد على الأمة في سوا به العتق أو قياسه عليها في تطبيق الحد، والخفي نقيضه.

  س: ما هو قياس العلة؟

  ج: هو ما صرح فيه بذكر العلة مثل النبيذ حرام لإسكاره كالخمر.

  س: ما هو قياس الدلالة؟

  ج: هو ما لم يصرح فيه بذكر العلة بل ذكر ما هو من لازمها كقياس قطع الجماعة بالواحد على قتلها به بواسطة الإشتراك في وجوب الدية.

  س: ما هو قياس الطرد؟

  ج: هو إثبات مثل حكم الأصل في الفرع لاشتراكهما في العلة.

  س: ما هو قياس العكس؟

  ج: هو إثبات نقيض حكم الأصل في الفرع لاختلافهما فيهما نحو لو لم يكن الصوم بشرط في الإعتكاف لما كان من شرطه وإن علق بالنذر كالصلاة.