س: كم أركان القياس؟

  ج: أربعة: أصل، وفرع، وعلة، وحكم.

  س: ما هي شروط الأصل؟

  ج كون حكمه غير منسوخ ولا معدول به عن سنن القياس كالتامة والشفعة ونحوهما، ولا مصادم النص، ولا ثابت بالقياس.

  س: ماهي شروط الفرع؟

  ج: أن يعمه علة أصله، وأن يفيد مثل حكمه فيه، وأن لا يخالف الأصل تخفيفاً وتغليطاً، وأن لا يتقدم حكمه على حكم الأصل، وأن لا يرد فيه نص.

  س: ماهي شروط العلة؟

  ج: أن لا يتصادم النص والإجماع، وأن لا يكون في أوصافها ما لا تأثير له في الحكم، وأن لا تخالفه تغليطاً وتخفيفاً، وأن تطرد، وأن لاتكون مجرد الإسم إذ لا تأثير له.